嘉轩约谈黑娃,黑娃以“若丢开(小娥),她肯定没活路了”回复,沉默对抗,宁居寒窑而不低头(抑或甘之如饴?)。孝文成婚,沉迷房事,初现欲望奴隶的形象;兆鹏拒绝包办婚姻,有先进性,但却苦了冷大女,到底是谁害了悲惨的冷大女?
洪兰依依
羊癫(dian 1声)风
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听过李野墨老师的白鹿原,现听王白老师带陕西口音的白鹿原别有一番滋味,点赞噢!
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注释:羊癫风,就是癫痫,是一种突发性,短暂性大脑功能失调性疾病,俗称“羊羔风”,也叫羊角风、羊角疯、羊儿疯、羊癫疯、羊癫风等等,发病率较高,可发生于任何年龄,青少年尤为多见。癫痫发作时,病人往往大叫一声,昏倒在地,四肢抽搐,两眼上视,口吐涎沫,小便失禁,数秒或几分钟消失,也有的病人出现短暂的意识障碍,但不倒地。
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陕西话里叫做羊羔风,读作[yang2 ge2 feng3],语境里用来形容男女欢愉高潮后的身体的颤栗。
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评注:孝文沉溺鱼水之欢不能自拔,各种方法都没用。嘉轩用“长子”二字就让孝文“节欲”了。“长子”是封建文化里的正统身份,“长子”将来是要接班继位的。“长子”能用来“节欲”,所以说封建文化是存天理灭人欲的。但这个欲应该节制啊。
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评注:西周初年,周公制礼作乐,始行嫡长子继承制。宗法制按照血缘宗族关系分配政治权利,维护政治联系。周天子以嫡长子世代继承最高执政权力,为天下的大宗。因此宗法制的最大特点就是嫡长子继承。至此,嫡长子继承王位才正式登上历史舞台。
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周制:统治阶级内部划分为天子、诸侯、卿大夫、士四个等级,财产和地位,世世相传,实行世袭制。在各个等级中,继承财产和职位者,必须是嫡妻长子;如果嫡妻无子,则立庶妻中地位最尊的贵妾之子。所谓“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”(《春秋公羊传·隐公元年》)。这种继承制度与商制(父死子继,辅之以兄终弟及)相比,有效地避免了统治阶级内部兄弟之间为争夺权位和财产的继承而引发的祸乱,从而维护了王权的威严和社会的稳定。
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评注:有一个细节值得玩味,在《白鹿原》的获奖修订版里,删除了黑娃和小娥的交欢,同样的尺度,却保留了孝文和媳妇的,这是为什么呢?因为黑娃是偷情吗?