夜航船｜卷一：天文部-时令

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时令

1.律吕（律吕，是古代乐律的统称，可分为阳律和阴律。是有一定音高标准和相应名称的中国音律体系）

六律属阳，十一月黄钟，正月太簇，三月姑洗，五月蕤宾，七月夷则，九月无射；

六吕属阴，十二月大吕，二月夹钟，四月仲吕，六月林钟，八月南宫，十月应钟。

天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。

2.十干

甲曰阏逢，乙曰旃蒙，丙曰柔兆，丁曰缰圉，戊曰著雍，己曰屠维，庚曰上章，辛曰重光，壬曰玄黓，癸曰昭阳。

3.十二支

子曰困敦，丑曰赤奋，寅曰摄提，卯曰单阏，辰曰执徐，巳曰大荒落，午曰敦牂，未曰协洽，申曰涒滩，酉曰作噩，戌曰阉茂，亥曰大渊献。

4.十二少

子鼠无胆，丑牛无上齿，寅虎无颈，卯兔无唇，辰龙无耳，巳蛇无足，午马无下齿，未羊无瞳，申猴无脾，酉鸡无外肾，戌狗无胃，亥猪无筋。

鼠前四爪、后五爪，虎五爪，龙五爪，马单蹄，猴五爪，狗五爪，故属阳。

牛两爪，兔缺唇，蛇双舌，羊分蹄，四爪，鸡四爪，猪四爪，故属阴。

5.

三春曰陬月、如月、宿月。

三夏曰余月、皋（高）月、旦月。

三秋曰相月、壮月、玄月。

三冬曰阳月、辜月、涂月。

6.节水

正月解冻水，二月白苹水，三月桃花水，四月瓜蔓水，五月麦黄水，六月山矾水，七月豆花水，八月荻苗水，九月霜降水，十月复槽水，十一月走凌水，十二月慼凌水。

伏羲始立八节；周公始定二十四节，以合二十四气。

7.节气

立春正月节，雨水正月中；惊蛰二月节，春分二月中；清明三月节，谷雨三月中；立夏四月节，小满四月中；芒种五月节，夏至五月中；小暑六月节，大暑六月中；立秋七月节，处暑七月中；白露八月节，秋分八月中；寒露九月节，霜降九月中；立冬十月节，小雪十月中；大雪十一月节，冬至十一月中；小寒十二月节，大寒十二月中。

8.改岁

唐虞纪岁曰载，夏改载曰岁，商改岁曰祀，周改祀曰年，秦改年曰遂。

9.百六阳九

《历律志》（载）：凡四千六百一十七岁为一元。一元之中有中元、下元。九度，阳厄五、阴厄四。初入元，百六岁有阳厄，故曰百六阳九。

10.甲子

尧元年至万历元年癸酉，三千九百六十二年，六十七甲子。

11.上元

洪武十七年甲子为中元，正统九年甲子为下元。洪治十七年甲子为上元。嘉靖四十三年甲子为中元。天启四年甲子为下元。

12.浃旬浃辰

十日则天干一周，故曰浃旬。十二月则地支一周，故曰浃辰。

13.三余

谓冬者岁之余，夜者日之余，雨者月之余。魏董遇以三余读书。五夜即五更，分甲乙丙丁戊也。故三更谓之丙夜。

14.月忌

俗以初五、十四、廿三为月忌，盖三日乃河图数之中宫五数也。五为君象，故庶民不敢用之。

15.闰月

冬至后余一日，则闰正月；余二日，则闰二月；余十二日，则闰十二月；若十三日，则不闰矣。

16.四离四绝

春分、秋分、冬至、夏至前一日，谓之四离。立春、立夏、立秋、立冬前一日，谓之四绝。

17.大往亡

立春后六日，惊蛰后十三日，清明后二十日，立夏后七日，芒种后十五日，小暑后二十三日，立秋后八日，白露后十七日，寒露后二十三日，立冬后九日，大雪后十九日，小寒后二十六日，谓“往亡”。

18.百忌日

甲不开仓，乙不栽植，丙不修灶，丁不剃头，戊不受田，己不破券，庚不经络，辛不合酱，壬不决水，癸不词讼。子不问卜，丑不冠带，寅不祭祀，卯不穿井，辰不哭泣，巳不远行，午不苫盖，未不服药，申不安床，酉不会客，戌不吃狗，亥不嫁娶。

19.改火

燧人掌火。春取榆柳之火，夏取枣杏之火，秋取柞（you）之火，冬取槐檀之火。

20.五行分旺

东方乘震而司春，其帝太皥，其神句芒，其日甲乙。甲乙属木，水旺于春，其色青，故春曰青帝。

南方居离而司夏，其帝炎帝，其神祝融，其日丙丁。丙丁属火，火旺于夏，其色赤，故夏曰赤帝。

西方当兑而司秋，其帝少暤，其神蓐收，其日庚辛。庚辛属金，金旺于秋，其色白，故秋曰白帝。

北方乘坎而司冬，其帝颛顼，其神玄冥，其日壬癸。壬癸属水，水旺于冬，其色黑，故冬曰黑帝。

中央属土，黄帝乘权，其日为戊己。戊己属土，土旺于四时，其色黄。

21.天时长短

每年小满后，累日而进，积三十日为夏至，而一阴生，天时渐短。小寒后累日而进，积三十日为冬至，而一阳生，日晷初长。《周礼》注：冬至日在牵牛，景长一丈二尺，夏至日在东井，景长五寸。

22.玉烛

《尔雅》（云）：“四时和谓之玉烛。”谓言道光照也。

23.月分三浣

上旬曰上浣，中旬曰中浣，下旬曰下浣。浣沐浴也。古制：朝臣十日一给假，一月三给，为浣，即沐浴之期。

24.朝三暮四

《庄子》（载）：狙公养狙，曰：“与若茅栗也，朝三暮四。”众狙皆怒。又曰：“朝四暮三。”众狙皆喜。（狙者，猿猴也）

25.寒岁燠年

东周懦弱，政失之舒，故衰周无寒岁。

嬴氏凶残，政失之急，故暴秦无燠年。

26.当惜分阴

《晋书》（载）：陶侃曰：“大禹圣人，乃惜寸阴。至于凡人，当惜分阴，无使日月其除也。”