058五代 越窑秘色瓷莲花净水碗：传说中的秘色瓷到底是什么？

国宝100，件件精彩！

058五代 虎丘秘色莲花碗 

开篇

过去有句老话叫“上有天堂，下有苏杭”。这说的都是在过去，比如民国、晚清甚至更早的时候。

以前没有人专门出去旅游，都是借出差、做买卖、或者做官的时候顺道去看一看。王勃诗里就说“与君离别意，同是宦游人”，宦游就是到各地去做官，做官的时候捎带脚看看山逛逛水，那个时候也没有专门的各种景点。根本没有人像现在似的，什么都不干，专门跑到一地儿去旅游，玩几天高高兴兴再回来。

王勃画像

上有天堂，下有苏杭

苏、杭两个地方，过去人们都认为很美，不光是因为那里景美，还因为有媒介的传播。到杭州必须得去西湖，西湖有十景，自古就有名。历史上有很多文人在诗词里都描写过，你比如“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”、“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，还有“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”。所以这西湖就越传越远，所有人都想跑西湖那儿去看看。

杭州西湖

去苏州看什么呢？看园林，苏州园林四海闻名。拙政园、留园、网师园… …网师园算是苏州园林如今保存得最好的了。什么是“网师”呢？网师就是渔夫，渔夫撒网捕鱼嘛。网师园就是表明主人向往一种远离喧嚣、淡泊山水的生活状态。

民国时期，张大千和他二哥张善孖就曾经在苏州的网师园里借住过一段时间。张善孖这名，正确发音应该叫张善孖(zī)，但行里人没这么念的，都叫张善孖（zǐ）。所以你念对了就是念错了，念错了就是念对了。

张大千张善孖兄弟和虎儿

张善孖在民国时期是一位非常著名的画家，他擅长画老虎，自号“虎痴”、“虎髯”，他特别喜欢老虎，就在网师园里真的养了只老虎。张善孖给这老虎取名叫“虎儿”，把老虎当儿子了。每天观察它的习性、姿态和细节，这对于他后来画虎起到很大的帮助。后来这虎儿死了，张大千就特意给它题了个墓铭，上面写着“先仲兄所豢虎儿之墓”。

除了网师园里养老虎，苏州还有一个地方与虎有关，这地儿叫什么呢？叫虎丘山。这故事可就远了，相传春秋时期吴王夫差就葬其父阖闾于此，葬完之后，有一只白虎踞于其上，故名虎丘山。苏东坡就曾经说过：“到苏州而不游虎丘，诚为憾事。”所以到苏州除了园林可看，“虎丘”也是必须得去的。

虎丘塔的前世今生 

我们绕了一大圈说到虎丘，是因为今天咱要说的这国宝故事，就发生在这里。现在去虎丘，标志建筑远远就能看见，那是一座八角七层的楼阁式砖塔。这塔原名“云岩寺塔”，是云岩寺的一部分，后来寺庙被毁，老百姓顺口就叫它“虎丘塔”了。

虎丘塔

据现有的文献记载，南朝的时候就开始在虎丘建塔了。后来这塔建了倒，倒了建，建了又倒，来回来去地折腾。中国有名的塔几乎都倒过，这塔为什么总容易倒呢？这道理很简单，因为它瘦高。

今天咱看到的这虎丘塔，建于五代后周显德六年（959年），建成时已经改朝换代，到了北宋的建隆二年（961年）， 前后大概用了三年时间，速度还是挺快的。虽然这塔始建于后周，建成于北宋，不过它跟后周及北宋的中央政府半点关系都没有。这是怎么回事呢？这就得先跟大家说说五代时期的历史大背景。

中国历史上的“五代”并不是一个具体朝代，而是指介于唐宋之间的这段特殊的历史时期，前后大概有半个多世纪。907年唐朝灭亡之后，在中原地区相继出现了定都于开封和洛阳的后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代，这就是所谓的“梁、唐、晋、汉、周”。除此以外，还有当时割据于西蜀、江南、岭南和河东等地的其它十个政权，分别是马楚、吴越、南吴、前蜀、后蜀、南唐、南平、南汉、北汉、闽。连起来说是“吴唐吴越前后蜀，南北两汉闽平楚”这十国。所以后世将这一段时间合称为“五代十国”，简称“五代”。

当时，江浙一带是属于吴越国的地盘。吴越国就是刚才说的五代十国中的“十国”之一，由钱镠在唐天祐四年（907年）建立，定都于杭州。强盛时拥有十三州疆域，包括今天浙江省全境、江苏东南、上海和福建东北部一带，占的全是好地方。但是好景不长，吴越国一共就有三代五王，享国七十二年，不到一个世纪。但在五代十国中，这已经算寿命长的了。

太平兴国三年（978年），最后一代吴越王钱弘俶眼看大势已去，不得已决定“纳土归宋”，打不过干脆也就别打了。将所部十三州悉数献给了宋朝，成就了一段顾全大局、华夏一统的历史佳话，被赵匡胤封为邓王，死后谥号忠懿，还算不错。这也印证了那句老话，叫“识时务者为俊杰”。

钱弘俶画像

钱弘俶这名字大家可能比较陌生，其实他和前面我们讲阿育王塔时提到的钱俶是一个人。过去宗法社会的时候起名都要避讳，不能瞎叫。尤其是皇上如果叫这字了，别人就更不能用了。犯了忌的话，要么删去，要么就换个字。比如，唐太宗叫李世民，所以那时，“观世音菩萨”就得删去个字，改叫“观音菩萨”；康熙叫玄烨，为了避讳，故宫的“玄武门”就得改叫“神武门”。为了尽量避免这个问题，皇帝登基以后一般都要改个新名，找个生僻点的字。比如唐懿宗名叫李漼，宋太宗改叫赵炅，清朝嘉庆皇帝改叫颙琰，名字都比较拗口。

钱弘俶这名儿，就犯了宋太祖他爹的名讳。宋太祖叫赵匡胤，他爹叫赵弘殷，北宋建隆元年（960年），赵匡胤登基当皇上后，也追谥他爹为武昭皇帝，庙号宣祖。所以钱弘俶归宋之后要避讳，他就把中间这“弘”字去掉，改叫钱俶了。

钱俶这人非常信佛，据《佛祖统纪》记载“钱弘俶天性信佛”。所以后世提到他的时候，大都跟他信佛这事儿有关。钱俶在位时，在吴越国境内建造了很多佛塔。比如大名鼎鼎的雷峰塔、六和塔、保俶塔以及今天咱们说的这个虎丘塔，都是他那会儿下令修建的。建这么多佛塔，就是希望佛祖能保佑他国祚永昌。

六和塔

这虎丘塔的外观看着是个八角形仿楼阁样的建筑，里边是套筒式结构，有两层塔壁，仿佛是一座小塔外面又套了一座大塔。里外上下相互之间都是通连着的。中间有一个十字通道，跟外面四周的回廊沟通。

虎丘塔一共有七级，高47.7米，全部是用砖砌的。“救人一命胜造七级浮屠”，说的就是这种塔。它是典型的唐宋时期汉传佛塔的样式，与元代、清代流行的喇嘛塔完全不同。比如北京白塔寺的大白塔，还有北海的白塔，都是喇嘛塔，外观呈覆钵状，塔里面都是实心的，根本上不去。

北京白塔寺大白塔

中国的比萨斜塔

虎丘塔最吸引人们去看的原因还有一个，就是这塔是歪的。从明代起，虎丘塔开始向西北倾斜。经专家测量，塔尖倾斜足有2.34米，塔身最大倾斜了3.98度。所以，虎丘斜塔也被称为“中国的比萨斜塔”。

但这事儿有点冤。意大利的比萨斜塔建造于1174年，咱这虎丘塔比它早两百多年，论资排辈也应该管比萨斜塔叫“意大利的虎丘斜塔”才对。这俩塔以斜度论都差不多，但没辙，谁让咱这虎丘塔没人家那斜塔名气大呢。斜塔的名气怎么来的呢？据说1589年，伽利略曾在比萨斜塔上做过一个实验，证实了不同重量的两个球体自由落下，它们同时着地，推翻了亚里士多德“物体越重，下落越快”的观点，从而闻名全世界。

比萨斜塔

比萨斜塔虽然叫塔，它还真不是个塔，比萨斜塔是比萨城大教堂的钟楼，压根跟咱说的佛塔就不是一回事。“塔”是指专门供奉或收藏佛舍利、佛像、佛经、僧人遗体的佛教建筑。比萨斜塔是翻译时借鉴了塔的高耸的意思，事实上跟佛塔没任何关系。

这虎丘塔建的时候并不歪，比萨斜塔也不歪，都是后来地基出了毛病才歪的。虎丘塔大概是从明代才开始倾斜，几百年来，倾斜得越来越严重，如果不修缮随时都有倒塌的危险。建国后，为了保护古塔，苏州市政府开始派专家研究，准备给虎丘塔加固。

千年美器，重见天日

1957的一天，几个维修的工人正在塔的第二层，像往常一样往裂缝中浇灌水泥浆。就在这时，发生了奇怪的事。无论往里边灌多少泥浆都灌不满，像个无底洞似的。几个工人就打算揭开几块砖，看看里面到底是怎么回事。结果拆开一看，发现水泥浆顺着这缝隙，都灌到一个秘密的夹层里去了。里边的夹层很狭窄，工人中有胆儿大的，就往里钻，在第二层塔心发现一个砖砌的暗穴。里头有什么呢？有经箱、经卷、佛像等一些文物。爬到第三层、第四层塔心，也都发现了暗穴，里边同样放置了很多东西。

这事情很快被报告给了文物部门，经过考古专家们的仔细清理，虎丘塔出土了一大批文物，这些文物大都与佛教相关，应该是当年信众的供奉之物。有石函、经卷、佛造像、舍利塔、檀木雕三连佛龛等等，其中，发现最珍贵的就是一件越窑秘色莲花净水碗。

名称：越窑秘色瓷莲花净水碗

数据：碗高8.9厘米，口径13.9厘米，现藏于苏州博物馆

简介：是苏州博物馆三件国宝级文物之一。整个器物造型规整，结构巧妙，碗身及外壁都饰有浅浮雕大瓣莲花图案，整个造型恰似一朵盛开的莲花，高雅出尘。器物通体施以青釉，晶莹润洁。

这件净水碗由碗和盏托两部分组成。碗为直口深腹，盏托高足外撇，是典型的模仿金属器的造型。盏托正中有一个上下贯通的圆孔，功能众说纷纭，推测应该是为了方便排水用的。这净水碗里总得添水，添水添大发了，水就溢出来了。溢出来后，水就顺着这个眼儿流出去了。瓷器怕磕碰，沾水以后特别滑，来回倒水很危险，所以工匠就想出了这么一个方法。但金属的就不怕，所以你看到金属做的这类净水碗托上就没有孔。

盏托里面还刻有俩字——“项记”，这也非常罕见。XX记，XX记，这都是商标。瓷器上有商标意识都比较晚，几乎是到了宋代，尤其南宋才开始有这个意识。你看到比较多的有什么呢？比如景德镇窑里的“郑家盒子记”、“段家盒子记”等等。唐、五代时期虽然也有，比如瓷枕里的“杜家花枕”、“裴家花枕”，但这个“项记”款还是第一次见。

真相大白：秘色瓷的千古之谜

这件净水碗是1957年发现的，当时并没有被定为秘色瓷，只是当作越窑青瓷认定。因为当时人们还不知道真正的秘色瓷长什么样，只是听说过。唐代诗人陆龟蒙的《秘色越器》一诗中是这样说的：“九州风露越窑开，夺得千峰翠色来”，所以大家都有个基本认知，知道秘色瓷是越窑烧的，但具体是什么颜色呢？谁也说不好，因为越窑的釉色实在太丰富了，沾青就算。这事儿困扰了人们好几百年，至少宋代以后就没人准确知道什么是“秘色”了。这个迷一直到1987年法门寺地宫被打开后才得以解决。

法门寺地宫除了出土了一大批珍宝以外，最主要的还出土了一块“物帐碑”，这碑上把当年放进地宫的东西名称及数量都做了详细的记录。其中有一句 “瓷秘色碗七口，内二口银棱，瓷秘色盘子叠子共六枚”，考古发掘完一数，不多不少，正好有七个碗、六个盘，与物账碑上记录得一模一样。这十三件器物，在这块物帐碑里被准确记为“秘色瓷”，实物与名称对应，由此秘色瓷的谜团才被解开，人们终于知道了敢情这秘色瓷原来就是这色儿。这秘色瓷的颜色还真不好用语言来形容，说绿不绿，说黄不黄，说灰不灰，说蓝也不蓝，你说这是什么色儿呢？这就叫秘色！

红色框线部分为物帐碑中关于秘色瓷的记载

过去有人说这秘色就是蜂蜜的颜色，字写错了，才写成神秘的“秘”了，这都是后来以讹传讹。今天看他这说法，还真有点意思。法门寺出土的那秘色瓷，多少有点蜂蜜的颜色。但今天在文献上都没有发现例证，历史上写的都是秘密的“秘”。除此以外，像这种对秘色瓷的解释还有很多种，但都没有一个定论。不过，这些已经都不重要了，重要的是通过法门寺的考古，让我们清晰地知道了秘色瓷到底长什么样。

关于秘色瓷，首先可以肯定它就是越窑的产品。烧造的时间大概就是晚唐到五代这一段时期。早期的越窑釉色都带有一种灰绿色，后期越来越变成了更加取悦于人的翠青色。秘色瓷正好处于这个转变的节点上，间获了两头的表达。其实，秘色瓷不仅是颜色上的漂亮，还有它那种独特的质感。

 1995年，在上海召开了“国际秘色瓷研讨会”，各地的秘色瓷精品云集上海。虎丘塔发现的这只净水碗，经过和法门寺出土的那批秘色瓷比对后，被专家学者一致认为是秘色瓷中的稀有珍品，成为了苏州博物馆的镇馆之宝！这会儿，距离它的发现已经过去了将近四十年。时间虽然长了点，但好在最终还是给它验明了正身，给了它一个名分。

马爷说

中国陶瓷历史上有很多谜，这些迷呢，短则疑惑几百年，长则疑惑持续上千年都没有机会去解开。秘色瓷是我们这一代人三十多年前彻底解开的一道陶瓷的历史迷题。对于喜欢陶瓷的人来说，这是一件天大的幸事！除了秘色瓷以外，陶瓷史里还有几道大谜题，第一个就是柴窑之谜，到底何为柴窑？第二个就是哥窑之谜，到底是何时何地所烧？

秘色瓷幸亏有了法门寺出土的这个物账碑，因为它上面写得清清楚楚，才让我们今天能够有机会，把虎丘发现的这件越窑莲花净水碗定成秘色瓷，成为国之重宝。

国宝情未了，下集听分晓。