我们怎么把这种贪嗔痴慢疑不正见的习惯转变成运用平等智、妙观察智、法界体性智、大圆满镜智、不空成就智呢?那阿弥陀佛这个果地觉为因地心的教法一定是个起步处。我们可以在每一个作为中,很简单地提醒自己:我是一个以果地觉为因地心的念佛人,我要实践念佛的这样一个方式方法才能走出无始以来的轮回的这种业力圈子,才能真正地出轮回,得究竟解脱,自利利他。
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