2.为什么我们一定要读《红楼梦》 | 导读一

【分享语】

《红楼梦》无意中为中国文化写下了“天鹅之歌”。|白先勇细说红楼梦

【导读】

《红楼梦》为什么是中国最伟大小说？年轻人为什么一定要读《红楼梦》？本集中，白先勇来谈谈这部他最推崇的、也是讲了一辈子的文学作品。

【精彩摘录】

“忽喇喇如大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，类似于所谓的第六感，曹雪芹虽然是在写小说《红楼梦》，写贾府的兴衰，但在无意间，他也替中国的文化写下了他的“天鹅之歌”。

《红楼梦》的对话写得最好，每个人物说的话都合乎身份，随便翻开一页，把名字盖上，单单看那句话，就知道是谁讲的。

白先勇老师自己也是小说家，出版了《台北人》《纽约客》《孽子》等小说，多次被改编成话剧、电影、电视剧等。

曹雪芹可以说是撒豆成兵，他只要一句话，这个人物就出来了，我们现在说写乡下人、写乡土，让人印象深刻的还是刘姥姥，这就是大天才。

李少红版电视剧《红楼梦》中刘姥姥（中）剧照

【听课注释】

天鹅之歌

传说天鹅在临死之前会发出它这一生当中最凄美的叫声，也许是因为它知道自己时间不多了，所以要把握这最后的时光，将它最美好的一面毫不保留地完全表现出来。多位西方作家、艺术家以此意象展开创作，如舒伯特的艺术歌曲集《天鹅之歌》。

“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”

选摘自《红楼梦》第五回“贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦。”《红楼梦》成书于十八世纪，是中国文化到了最成熟的巅峰、而要往下走的时候。《红楼梦》写贾府的兴衰史，但也是那个时代的反射。白先勇借这句话，描述盛世转衰的乾隆王朝。

大观园昔日热闹景象，清代孙温绘

金陵十二钗

《红楼梦》中最经典的女性艺术群像。“正册”中包含：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿这十二位女性。《红楼梦》第五回中，贾宝玉在警幻仙子处，打开了“十二钗”的正册，读到了她们的身世和结局。

“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”

唐代诗人李商隐的名作《登乐游原》。反映了晚唐时，盛世不在，作者空有抱负，但无法施展之伤感情绪。

《南柯梦》

又名《南柯记》，明代传奇小说，作者汤显祖，“临川四梦”之一。改编自唐人传奇《南柯太守传》。叙说唐朝东平游侠淳于棼，梦成槐安国南柯郡太守。后与瑶芳公主成婚，晋为驸马。谁知公主瑶台被困，病重身死。淳于棼遭人诬陷，势去还朝，被流放夺官责令返乡，乘牛车出了槐安国。被紫衣使者唤醒后，回眸察看，却发现所谓槐安国只是个蚂蚁洞，顿悟万事皆空，世事无常的故事。

昆曲《南柯梦》剧照

《邯郸梦》

又名《邯郸记》，明代传奇小说，作者汤显祖，“临川四梦”之一。改编自唐人传奇《枕中记》。故事讲述八仙之一吕洞宾于邯郸点化卢生，功名富贵不过是梦幻一场，卢生终于一梦醒觉，追随学仙。揭示了人生如梦、宠辱皆空的主题。

陀思妥耶夫斯基

俄国十九世纪伟大的现实主义作家，他一生中写了大量文学作品，其中包括七部长篇小说和众多中短篇，如《罪与罚》《白痴》等，他自始至终以探索人的灵魂奥秘为己任，以卓越的心理描写为世界文化宝库增添了不朽的篇章。

陀思妥耶夫斯基

七宝楼台

传说中神仙所居之处。清代王韬《淞隐漫录·陆月舫》：“广寒宫阙皆以水晶筑成，内外通明，表里透澈……西偏峥嵘耸霄汉者，曰七宝楼台，乃以诸天宝贝所建造者，盖即嫦娥 所居也。”

普鲁斯特

法国二十世纪伟大的小说家，意识流小说大师。其著作《追忆似水年华》改变了小说的传统观念，革新了小说的题材和写作技巧，被誉为法国文学的代表作。

悉达多

佛教创始人，古印度著名思想家。出生于古印度的迦毗罗卫城（约在今印度、尼泊尔边境地区），大约生活在公元前565～前486年。悉达多是迦毗罗卫国净饭王的太子，29岁离家，探悟人生，最终“成佛”，后人尊称佛陀、释迦牟尼。