声音简介
什么叫叶公好龙？我国古代春秋的时候，叶公是个诸候是个王，喜欢龙。他在墙上画的龙，宫廷柱子上雕的龙，房子盖的都是龙，他的毛巾用的也画的龙，床单也是龙，结果感动了真龙来了，在他前面一摆，把他吓死了，叫做好叶公之龙，好的是假龙。真龙来了，也真的呀，很多学佛的人天天想空，空的境界来了，他吓死了。他说我快要死了，我不得了了，我不干了，我明天不来了，我不可以做了，他怕空。天天求空，人就很怪，好叶公之龙。
那么文殊菩萨说真如自性的境界，四句话你抓住了就行，“见闻如幻翳 三界若空花 闻复翳根除 尘销觉圆净”，把能闻的自性恢复了，恢复自己本来面目，那一切妄想你不需要管它，妄想如梦如幻，它如黑烟子一样，一定冒过去没有了。你只要看蜡烛亮不亮，我管你黑烟黑不黑呀，那么然后慢慢慢慢妄想也不起了，光明自性的亮光更大了。“尘销觉圆净”，一切六根六尘都空了，销了，自性的更看得清楚，圆满清净，注意这个清净啊，净土的净，干干净净，本来干干净净。一切众生自性本来干干净净，谁都没有受染污过，因为染污不上的，这个自性不增不减的，不垢不净的，不生不灭，一切染污都是尘。尘销了，你那个自性的清净就回来了。
那么到了家没有呢？这样修见到自性，或者你们诸位回去念佛吧，念着念着后来佛也念不起来，“尘销觉圆净”，不圆净也没有关系，扁一点也可以，不净，昏一点也可以，总归清净了，但是你真能够做到。文殊菩萨告诉你，见到了自性还要修不修呢？正好修行。所以禅宗的五祖告诉六祖，不见本性，修法无益呀。文殊菩萨告诉阿难，到达了“闻复翳根除，尘销觉圆净”这个境界，换句话这个境界是什么？我们回转来，就是佛母真三昧，一切成佛之路，一路涅磐门，只有这一条，这个是真秘密，这就是密宗，秘密在哪里？在每一个人自己心中，不在师父那里，你把自己的秘密奥妙打开了，得了这个真三昧。然后如何呢？你自然而然，天天净落落的、干干净净、心境清明。那么你说我可不可以做事啊？当然可以做事啊，还可以入世呢，你还可以去唱歌跳舞呢，因为你晓得动静和我都不相干，因为到这个时候晓得见闻如幻翳，那不是理念上知道，自己身心到达这个境界里头去。那么你说要不要打坐啊？不坐而坐坐而不坐，当然在坐，永远在圆净，净极了这个定。所以文殊菩萨还有。注意哟！
“净极光通达 寂照含虚空 却来观世间 犹如梦中事 摩登伽在梦 谁能留汝形”
他说假使你到达这个境界，自性清净空了，你说那多难，不要怕，每一位都是观世音菩萨接引你。他大慈大悲，回去在家里念南无大慈大悲观世音，你念久了，一口气一口气拼命念，喊我的妈，我的妈，你快来吧，救救我吧，她就来了。念到你没有力气了，一下尘销觉圆净，清净出来，念不起来了，自性来了，然后你把它定住不要怕。然后“净极光通达”，不过有些人讲了这句话又完了，我坐了半天老实说没有光啊！我说我花二十块钱就给你光了，去买一个手电筒给你头顶上一照就行了。哎呀，这是讲自性心光啊，智慧之光，有相的光又落在声色中了嘛。你眼睛前面，有许多人打坐看到前面噢，我有一点亮光，有一点什么，那个有相的光，你不是在里面又落在声色拉走了嘛，对不对？理论上是不是这样？懂了吧？
所以真正自己般若智慧之光是无相之光，所以佛住在哪里？都住在涅磐无相光中恒自在，住在无相光是恒自在，有个光色就不对了。
那么你说我这有光色的光，好啊，有光色来你不理嘛，不执著认为这个光明就是，噢，这个就是道，你已经受骗了，幻翳，虽然有时候静极了，内心是有有相的光明，但是不理它，那也是黑烟子，蜡烛旁边的黑烟子，不过那个是亮烟而已。所以你净极了光通达，智慧一下打开了，自性无相的光明。
不过话说回来，无相光明境界你了解了以后，有相的光明也出来了，真的哟，因为有相的就是无相，它的根根在无相，无相的真空就是妙有，妙有就是真空，就出来了。
净极光通达，那这个净比刚才文殊菩萨说的圆满清净还进一步。“寂照含虚空”，这是自性的功能出来了，“寂”怎么解释啊？只能说是寂，就是寂，没有东西，清净，比清净还要清净，所以叫做寂灭，什么都空了，那很伟大，清净寂灭。照，涅磐我们中文又翻译成圆寂，圆满这个“寂”字，涅磐也可以翻译成寂灭，这是翻译涅磐的原则，这个梵文这个音的名称的原则。涅磐的内容呢？不是寂灭，也不是圆寂，也不是空，涅磐的内容是常乐我净，因为空，因为什么都没有，这个是不生不死的东西，所以常；它是乐的不是苦的，可是跟世间的乐不同啊；这个是无我的真我，生命的真我，无我的真我；这个是净，干干净净，是净土。
涅磐很难翻译。所以中文不肯翻译，还是翻音叫涅磐，不是端一个盘子，不是捏一个盘。那么我们在汉朝到南北朝翻译呢？那个音不同，那个时代语言不同，不翻成涅磐叫泥垣，后来道家称头顶叫泥垣宫，就是这样来的，这是时代不同，时代语不同，所以翻译的音声就不同，后来到南北朝唐代以后一路下来都翻成涅磐了，所以涅磐就是泥垣，泥垣就是涅磐，这是附带讲的。
那么说了半天很吃力，就说明这个寂，寂灭，自性现前了照见万象，它那个亮光一出来什么都看见了。什么叫做照？太阳上山，大地只要太阳一蹦上来整个都看见了，这个叫照。我拿个手电筒啊，照到这里那一边黑的，照到这里这一边黑的，那是小照，照照没有关系，大小，大的照见。所以“净极光通达”以后，由到达那个境界，尘销觉圆净，再定下去，净极光通达，寂照含虚空，不但是指这个空空的这一点了，整个的三千大千世界，整个的虚空你就了解都在我的自性中，所以《楞严经》上面佛告诉阿难，虚空生汝心中，如片云点太清里，虚空在我们心中并不是我们心在虚空中，整个的三千大千这个虚空在我心中。所以有漏微尘国，虚空里头包含了这些地球星球，星球地球这些世界还在虚空里，可是我们这个自性里还包含了这些虚空，所以净极光通达，寂照含虚空。
修，自性现前，再修下去定下去。这个时候你说我不是人了？还是人，你肚子饿了吃不吃啊？还是吃。该睡的时候睡不睡？还是睡。所以禅宗祖师有一句话，得了道悟了道的人怎么样呢？如果没有涅磐以前：不异旧时人（还是原来那个人），只异旧时行履处，生活习惯看起来同普通人一样，照样吃饭照样睡觉。可是他是什么呢？“却来观世间，犹如梦中事”，瞪起眼睛来做白日梦，在他无所谓。
所以我们禅宗的祖师，也就是宋代有一位禅宗的祖师，也就是净土宗的祖师，叫做永明寿禅师，由禅宗悟道以后，他后来专门弘扬净土。他讲悟道以后的境界：宴坐水月道场，大做空花佛事。就是这样，坐在水月道场，水中之月，他忙得很哪，永明寿禅师一天要做一百零八件有意义的功德的事，一天还要念多少声佛，他每一天忙得很。你看悟了道比不悟道还忙，所以披上袈裟
听友286385377
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金刚空
《楞严经》上面佛告诉阿难，虚空生汝心中，如片云点太清里，虚空在我们心中并不是我们心在虚空中，整个的三千大千这个虚空在我心中。所以有漏微尘国，虚空里头包含了这些地球星球，星球地球这些世界还在虚空里，可是我们这个自性里还包含了这些虚空，所以净极光通达，寂照含虚空。
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顶礼我佛，顶礼南师
长乐未央0035
南无阿弥陀佛
丑丑狗666
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阿弥佗佛