生死存亡
【释义】指生存或者死亡。形容情势危急，到了最后关头。
【出处】春秋•左丘明《左传•定公十五年》
春秋时候，有一年邾隐公朝见鲁国国君鲁定公。鲁定公举行隆重的仪式欢迎他。孔子的学生子贡名声很大，也被邀请参加盛典。欢迎仪式开始了，邾隐公手拿玉器，高高地举起来，他仰着脸，态度很傲慢。鲁定公接受玉器的时候，低垂着头，双眼呆滞，无精打采。大家看到两位君王的神态都很惊讶。
这时子贡说:“诸侯相见要手执玉器，这是从周朝就开始施行的礼节，礼是生死存亡的主体（夫礼，死生存亡之体也），人的一举一动要符合礼的规定。今天两位诸侯的会见，都违背礼仪:邾隐公的行为是骄傲，他举的玉器太高;鲁定公的行为是衰颓，他接玉器的手放得过低。骄傲引起动乱，衰颓表示疾病，我看这两位国君大概都快要死了。眼下正是元月，在一年之初诸侯互相朝见，而又全不顾规定的礼仪，说明他们心中早已不存在礼了。相见不合于礼，哪里能够长久？鲁定公是主人，恐怕他要先死去的！”
大夫们对于子贡的话觉得很新鲜，但又不敢相信，便纷纷走开了。
几个月以后，刚刚到夏天，鲁定公果真死了。因为鲁定公久病在身，身体衰弱，入夏以后病情加剧，就一命呜呼，碰巧被子贡说中了。
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