关关雎鸠、在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。最早是赞美周公父母的爱情故事。没错就是解梦的那个周公,三千年前,他还是周朝的摄政王,当时的百姓爱戴他,就把跟他有关的故事编成了歌谣。其中的关雎,最能体现那个庞大王朝的价值观。爱情、伦理、政治、礼教,细细品味你就会理解关雎为什么被放在诗经第一篇。拉开诗词剧场的帷幕,让我们回到黄河之畔,雎鸠鸣叫的沙洲。
《诗经·关雎》
关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
【诗词剧场】
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【知识点】
《诗经》,是中国最早的一部诗歌总集,收集了西周初年到春秋中叶,时间跨度大约五百年的诗歌。关雎在诗经中,也最算是最古老的歌谣之一了。
所谓溥天之下,莫非王土;那时的大周还是列国的爸爸,想的是怎样能让率土之滨的王臣们过上好日子,一起奔小康。思来想去,觉得还是要用教化,毕竟知识改变命运。
教化的第一步,是建立伦理观,从夫妻生活入手。有学者觉得,关雎是讲“后妃之德”,他把诗歌的作者设定为后妃,后妃主动给君王纳妾,为君王传宗接代,辅佐君王料理事务,还乐呵呵的一点醋都不吃。这个观点显然是不合理的。
后来有学者认为,诗经讲究的是赋比兴,通过比喻,来体现人的精神,关关雎鸠,雎鸠是一种头顶冠羽,看起来颇具王者气度的鸟,古人也叫它王雎。很多人不知道的是,雎鸠还有一种称呼,叫做贞鸟,忠贞的鸟,宋朝朱熹和现代闻一多都认为,雎鸠是用来比喻忠贞的爱情和坚固的夫妻关系的。
我们再来看孔子对关雎的评价:“乐而不淫,哀而不伤”,是说在男女关系中,要守礼,不要以爱情的名义为所欲为,追求不到也不要太钻牛角尖,这样就会天下太平。无论时间怎么变,环境怎么变,维护社会安定的核心价值观是不会变的。感谢收听今天的诗词剧场,诗人词人,下期再见。
出品人:田舒斌
总监制:郭奔胜
总制片人:申江婴
总策划:马轶群
导演:刘子华
编剧:邱生 赵益玮
声音设计:朱李杰
混音工程:王景轩
编辑:赵雨欣
大悦悦ye
好美
她扶女孩不言弃
怎么老这种老套的才子佳人故事
蒲公英88520215
如果救的女子不漂亮,还有这首词吗?
核桃110
救人救到底,嘿嘿。
LEooooNA
原来太太是这么来的呀好可爱