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原夫载籍之作也，必贯乎百氏1，被之千载2，表征盛衰，殷鉴兴废3；使一代之制4，共日月而长存，王霸之迹5，并天地而久大。是以在汉之初，史职为盛，郡国文计6，先集太史之府，欲其详悉于体国7，必阅石室，启金匮8，抽裂帛9，检残竹10，欲其博练于稽古也11。是立义选言，宜依经以树则；劝戒与夺12，必附圣以居宗13：然后诠评昭整14，苛滥不作矣15。族纪传为式，编年缀事，文非泛论，按实而书。岁远则同异难密16，事积则起讫易疏17，斯固总会之为难也。或有同归一事，而数人分功18，两记则失于复重，偏举则病于不周，此又铨配之未易也19。故张衡摘史、班之舛滥20，傅玄讥《后汉》之尤烦21，皆此类也。
〔译文〕
编写史书的根本问题，是必须总贯诸子百家，传之千秋万世，表明历代盛衰的证验，作为后世兴亡的借鉴；使一个朝代的典章制度，和日月一样共同长存；王霸之业的事迹，和天地一样长久光大。因此，在汉朝初年，史官的职务较为隆重。各州郡和诸侯国的文件账目，首先要集中到编写史书的太史府，以求史官能详细了解全国的重大规划；还必须阅读国家珍藏的文件史料，搜检一切残旧的帛书竹简，以求史官能广泛而熟练地考察古代史迹。因此，在确立意义和选用言辞上，应以经典为准则；在进行规劝、警戒的取舍上，必须以圣人为根据；然后才能对史实阐释评价得明白而正确，这样就不至于产生烦琐不实的记载了。但史书的基本格式，就是按年代顺序编纂有关事件，文字上不能进行空泛的议论，而是按照实际记叙。不过年代太远的事是否写得符合，就很难准确；要写的事太多，对每件事的始末就容易忽略：这的确是作综合记叙所存在的困难。有的同属一事，但和几人有关，如果在两人的本传里都写，就造成重复的毛病；如果只记在一人头上，则又出现不周全的缺点：这又是在铨衡轻重、相互配合上存在的困难。所以，东汉张衡指出的《史记》、《汉书》中的不少错误，晋代傅玄批评的《东观汉记》的过失和烦琐，都是由于上述困难造成的。
〔注释〕
1百氏：指诸子百家。《汉书·叙传下》说《汉书》是“纬六经，缀道纲；总百氏，赞篇章”。
2被：及。
3殷鉴：殷人灭夏，殷之子孙以夏亡为借鉴。
4制：这里泛指典章、文物、制度。
5霸：诸侯国之强大称雄者，如齐桓公、晋文公等春秋五霸。
6郡国：汉初兼用郡县制和分封制，诸侯国和郡县并存。这里指全国各地政权机构。文计：文件、账目等。
7体国：指全国的重要规划。体：分。
8石室、金匮（guì桂）：汉代收藏国家重要图书文件的地方。
9帛：丝织物，这里帛书。
10竹：竹简。
11练：熟悉。
12与夺：取舍。
13宗：本。
14昭：明白。整：齐、正。
15苛：烦，细。滥：不实。
16密：近，切合。
17讫（qì气）：完结。
18功：同工，指事。
19铨（quán全）：衡量。
20摘：选取。《后汉书·张衡传》说，张衡上疏，指出司马迁、班固史书中的十多处错误。舛（chuǎn喘）：差错。滥：不恰当。
21傅玄：字休奕（yì意），西晋文学家。《后汉》：指《东观汉记》。据《晋书·傅玄传》，傅玄在《傅子》中曾对“三史”进行评论。“三史”指《史记》、《汉书》和《东观汉记》。《隋书·经籍志》说《东观汉记》所记是从光武帝到灵帝的事。
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