声音简介

无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。
——王阳明《传习录》
一、著作简介
《传习录》书名出自《论语》中“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”一句中的“传不习乎”,是中国历史上极为罕见的“立德、立功、立言”三不朽的圣人王阳明的问答语录和论学书信集。不但全面阐述了王阳明的思想,也体现了他辩证的授课方法,以及生动活泼、常带机锋的语言艺术。是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。
上卷经王阳明本人审阅,阐述了知行合一、心即理、心外无理、心外无物、意之所在即是物、格物是诚意的功夫等观点,强调圣人之学为身心之学,要领在于体悟实行,切不可把它当作纯知识,仅仅讲论于口耳之间。
中卷有书信八篇。出自王阳明亲笔,是他晚年的著述,回答了对于知行合一、格物说的问难之外,还谈了心学的根本内容、意义与创立心学的良苦用心;讲解致良知大意的同时,也精彩地解释了心学宗旨;回答了他们关于本体的质疑并且针对各人具体情况指点功夫切要。另有两篇短文,阐发王阳明的教育思想。
下卷虽未经本人审阅,但较为具体地解说了他晚年的思想,主要内容是致良知,王阳明结合自己纯熟的修养功夫,提出本体功夫合一、满街都是圣人等观点,尤其引人注目的是四句教,使得心学体系得以齐备。

二、圣人简介:


王守仁(1472-1529),浙江余姚人,幼年本名王云,后来改名王守仁,字伯安,因为曾经在会稽山阳明洞隐居修道,自号阳明子,他的弟子、门人称他为阳明先生,所以后世更习惯称他王阳明。在儒学发展史上,王阳明可以说是一个里程碑式的人物。在他身前身后,儒学的面貌是不一样的。借用哈佛教授杜维明的话:“五百年来,儒家的源头活水就在王阳明”。

三、讲师简介:


杨军先生,现任吉林大学文学院副院长,中国史系教授、博士生导师,国际关系研究所兼职教授、民族研究所兼职教授、现代服务业研究院兼职教授、廉政研究中心教授兼博士生导师。

四、课程简介:
本课程是杨军先生于2016年,在其创办的启予国学门中为弟子们讲授的师门内部课程,为更好地弘扬国学,先生同意将本课程的剪辑版录音发布于此,特邀各位有缘听友吸纳品评。


五、启予国学门简介:


启予国学门,由吉林大学杨军教授于2008年创建。由一群热爱国学,愿意为国学复兴而做出努力的人组成。其宗旨是:弘扬国学,特别是提倡儒家思想和儒家的修身方式。其愿景是:通过国学改变世道人心。
启予国学门的学术思想传承自新儒学“三圣”之首、一代儒宗马一浮先生。著名历史学家、文献学家、国学大师、吉林大学教授金景芳先生是马一浮先生的亲传弟子,启予国学门创始人杨军先生的导师吕绍刚先生,是金景芳先生的学术传承人。


六、加深了解:


如想更多了解杨军先生,或了解启予国学门的相关信息,欢迎您添加微信公众号“启予文化”了解相关信息,如有意愿加入师门,也欢迎通过此方式与我们联系,只要您愿意为弘扬国学出一份力,愿意通过修身提高自己,启予国学门都欢迎您的加入!

啃啃脚丫想想美味

牝牡m u

账号迁移至启予国学 回复 @啃啃脚丫想想美味

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其他用户评论

1538898thai

不管是新还是亲,你若是真修行人既新亦亲!外在一切只为提高自我修为,只有你觉悟才能有善巧方便法去帮助他人!

相邻不会诗 回复 @克隆自己

目的都一样,只是一个慢一个快

未见此花时 回复 @国学实修人生

同意您的观点,因时制宜因地制宜与时俱进永葆先进才是正经的止于至善。

克隆自己 回复 @1538898thai

理解新和亲,在生活中处理人际关系有借鉴意义,新是指通过自己的修行可以改变他人(如爱人孩子),让他变得更好(新)。亲是指通过自己的修行让别人感觉我们很亲切,愿意和我们交往,受我们的影响,他自己愿意改变而变好了。

念一静

爱问:“‘在亲民’,朱子谓当作‘新民’,后章‘作新民’之文似亦有据。先生以为宜从旧本作‘亲民’,亦有所据否?”先生曰:“‘作新民’之‘新’,是‘自新之民’,与‘在新民’之‘新’不同,此岂足为据!‘作’字却与‘亲’字相对,然非‘亲’ 字义。下面‘治国平天下’处,皆于‘新’字无发明。如云‘君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利’‘如保赤子’‘民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母’之类,皆是‘亲’字意。

中国男儿要更强

主讲人体重不超过130斤,偏瘦身材,戴眼镜,一米7左右。

阜新小王

老师的东北味,听着真亲切

fangren

三年前听了几遍杨军先生讲的《传习录》,前后大约听了一年。当初尽管反复听了好几遍,但对新民和亲民理解还不清晰,自己也不太清楚哪个更正确。时隔两年,经历很多,又想从头再听听,就听的很明白了。肯定是亲民,江山易改本性难移,改变别人太难了,但修行自己,让自己变的更易于别人接受,别人更喜欢自己,就容易一些了。影响别人,迎面对撞很难,但成为朋友,从旁影响就相对可行多了

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