《论语·学而》3—说话的方式很重要

（三）

子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

   【注释】

巧言：花言巧语，只说讨人喜欢的话。

令色：作出好看的脸色，用来愉悦别人，却不是真情意。

【解读】

孔子说：说着讨人喜欢的花言巧语，故意作出愉悦别人的的脸色，这样的人，很少有能称得上“仁”的。

【感悟】

说话方式很重要

本章言语简洁，却蕴含深刻。第二章有子说了仁的根本是孝悌，是确定性的阐述；本章孔子鲜明指出，巧言令色，鲜矣仁。从否定的角度，指出某些人的某些言语行为不是真正的仁。两相对比，是个警醒。

此章为修身做人之鉴。有些人说起来满口仁义道德，但是夸夸其谈而已，自己却不能按自己说的去做，这是“巧言”；表面看上去道貌岸然，好像很仁义道德，实质上是假的，虚伪着用来欺骗世人，这是“令色”。这些都与“仁”不相干。“小人之过也必文”，小人有了过失和错误，千方百计地抵赖、掩盖、狡辩、解释、欺骗等等，这都是所谓“文”的过程，实质就是“巧言”的一种表现。

遇事满心只想着讨人喜欢，心里却有着自己的不可见人的小算盘，所谓“阿谀奉承”、“虚情假意”、“口蜜腹剑”、“笑里藏刀”等等都是类似“巧言令色”的表现。历史长河里、当下现实中这样的人和事不少，诸君可以搜索一下脑海中的记忆。中国人的主流价值观念对这样的行为是贬斥的。

待人真诚热情、亲切随和、文明有礼是大家都喜欢的，这也绝不是“巧言令色”，因为是真诚的，是发自内心的表达。信息化时代从某种程度上为“巧言令色”者提供了空间，各种秀场表演，各种传播造势，需要我们更加清醒。“巧言令色”之表现掩盖了人的本真，恰似人造的面部欢庆，繁华过后不免多增皱纹。皱纹在外，化妆可掩之；皱纹在心，《论语》可平之。

知道了什么不是仁，也就知道了什么是仁。