论语 · 里仁第四

子曰：『里仁為美。擇不處(chǔ)仁，焉得知(zhì通智)？』
子曰：『不仁者不可以久處(chǔ)約，不可以長處(chǔ)樂(lè)。仁者安仁，知(zhì通智)者利仁。』
子曰：『唯仁者能好(hào)人，能惡(wù)人。』
子曰：『苟志於仁矣，無惡(è)也。』
子曰：『富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處(chǔ)也。貧與賤，是人之所惡(wù)也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡(wū通烏)乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。』
子曰：『我未見好仁者，惡(wù)不仁者。好仁者，無以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者。蓋(gài)有之矣，我未見也。』
子曰：『人之過也，各於其黨(dǎng)。觀過，斯知仁矣。』
子曰：『朝聞道，夕死可矣。』
子曰：『士志於道，而恥惡(è)衣惡食者，未足與議也。』
子曰：『君子之於天下也，無適(dí通嫡)也，無莫也，義之與比(bì)。』
子曰：『君子懷(huái)德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。』
子曰：『放(fǎng)於利而行，多怨。』
子曰：『能以禮讓為國乎？何有？不能以禮讓為國，如禮何？』
子曰：『不患無位，患所以立。不患莫己知，求為(wéi)可知也。』
子曰：『參(shēn)乎！吾道一以貫之。』曾子曰：『唯。』子出，門人問曰：『何謂也？』曾子曰：『夫子之道，忠恕而已矣。』
子曰：『君子喻於義，小人喻於利。』
子曰：『見賢思齊焉，見不賢而內自省(xǐng)也。』
子曰：『事父母，幾(jī)諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。』
子曰：『父母在，不遠游，游必有方。』
子曰：『三年無改於父之道，可謂孝矣。』
子曰：『父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼(jù)。』
子曰：『古者言之不出，恥躬之不逮(dài)也。』
子曰：『以約失之者鮮(xiǎn)矣。』
子曰：『君子欲訥(nè)於言而敏於行(xìng破音異讀 名词)。』
子曰：『德不孤，必有鄰(lín)。』
子游曰：『事君數(shuò)，斯辱(rù破音異讀 被动词)矣；朋友數(shuò)，斯疏矣。』