我们别的不行，可学会了一套本领──赖皮、偷稿。因为老师有此一说，靠不住。算不定全部稿子，不出明天，又要被撕光了，我们虽然想学习，也没办法。基于几次惨痛的经验，只好出此下策。
老师把旧诗的意境，变成现代语体的方式，而且还巧妙的嵌进了佛学的中心道理于日常平凡间。其中许多话是引经据典而来，却美得不着痕迹，而且还格外亲切妥贴。如此佳作，只知前有古人，却也不敢妄说后无来者。但能亲临其事，岂非三生有幸！
总算这次一偷便成，现在把它全部抄录如下，与诸位共赏：
人生是梦 说梦那知仍呓语
世间多假 弄假谁能不当真
色即是空 空即是色 看的破而放不下
善有善报 恶有恶果 讲的好而做不来
殿上有佛 心中有佛 佛佛道同 心心相印
悟时非我 迷时非我 人人无我 处处圆融
生老病死苦 几个修行能免得
柴米油盐酱 多少奔波忙一生
求佛法于他方来世 无奈寻牛皆觅迹
问果报于生前死后 可怜贫子失衣珠
挥手出红尘 一卷金经 若坐若卧观自在
将心向明月 两间净境 不来不去法王家
佛是过来人 世味究如何 悟澈何妨常念佛
心非空有相 道情原若此 皈依还是本来心
如是我闻 信受奉行 几个真能做得到
着衣持钵 洗足敷座 算来谁向此中修
山深林密 水净沙明 犹是法尘非大觉
风来竹面 雁过长空 何须清净觅真如
草昩洪荒 留得五岭山川 稽首星云开胜境
红尘扰攘 对此三台明月 照人甘露证禅心
诸恶莫作 众善奉行 此话人人只会说
有求皆苦 无欲则刚 奈何个个尽迷途
恩怨缠绵 如藤倚树 树倒藤枯留刻画
是非纷扰 若胶着色 色消胶化印空泥
三世因果 六道输回 须是真心信得过
一灵不昧 四大本空 不劳禅静假中观
入此门中 清净但如初住地
饶他浪走 纷纭忽觉自回头
回首依依 酒绿灯红 歌舞繁华 大梦场中谁识我
到此歇歇 风清月白 梵呗空灵 高峯顶上唤迷徒
佛法是机缘 何须用德山棒 临济喝
禅门原淡泊 只有些云门饼 赵州茶
竹自空心 人要实心 绿竹猗猗宣道谛
尘世无常 修行须常 红尘滚滚证禅机
山长 水远 路转 林深 谁识得对境无情休问道
风吹 草动 月驶 云飞 那知是迷心逐物转凄迷
在山泉水清 出山泉水清 即是如来大乘道
有所谓也错 无所谓也错 安心本分祖师禅
月白风清 山还是山 水还是水 谁说禅门有别境
云行雨施 善有善报 恶有恶果 须知我佛在心田
体相用 变现法报化 三界三身 权实尽从分别起
空有中 俨然你我他 六尘六识 因缘那自问心来
（2019.7.8夏韵菩提 播音诵读）
【 首愚法师于一九七八年二月起在佛光山东山男众部第五次闭关专修，其间行持日记心得慧思泉涌，每集一数量即邮呈于台北闭关中的南师批示，至是年中秋南师认有些修证事理须当机指授，乃特别方便出关而有此随行者所记他随师南下高雄之行的见闻点滴。本文载《人文世界》六十七年十一月八卷六期。（十方编按） 】
裟迦
一花一叶1979
善语传心田 悟道体人间