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谨映
道德經 第二十一章 孔德之容,惟道是從。道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以閱眾甫。吾何以知眾甫之然哉?以此。
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by:得一子内丹修炼
by:ANDY926
《老子河上公注》是现存成书较早的,影响较大的《老子道德经》注本,相传为河上公或河上丈人新撰,原注不分章。河上公注的特点在于它的注文简洁清晰,意境空灵。其注《老子...
by:妙海RL
by:寂寥混成
河上公章句相传为河上丈人或河上公所撰。西汉司马迁最早提到河上丈人,史记乐毅列传称:乐臣公学黄帝、老子,其本师号曰河上丈人,不知其所出。河上丈人教安期生,安期生教...
by:华羽苑菁
第一次由道长与企业经营人士,着重参照河上公版本,用对话、访谈的形式来,逐句解读《道德经》。给予当代人启迪智慧,修养身心,指导工作、事业、生活、家庭、企业管理等,...
by:悟道x修心
by:张荐幄
《老子》传世本流传最广、影响最深远的有两个本子。一是曹魏王弼《道德真经注》(后世习称王弼本);二是汉河上公《老子道德经》(后世习称河上本或河上公章句)。唐初,官...
by:二莫斋
by:荆老师爱中医
录完第一辑爱国理政篇之后,对自己的朗读建立了信心,就像走路,不管走的好看不好看,已经迈出了一步。接下来我会继续努力,认真练习朗读,让声音融入更多的感情。录完第一...
by:蓝羽无尘
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谨映
道德經 第二十一章 孔德之容,惟道是從。道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以閱眾甫。吾何以知眾甫之然哉?以此。