妙印法师 - 法华经第6卷 - 清净版

独钓寒江雪tfc

佛音非此，真佛难闻，佛法平缓，如灭夜静，

法华正道

我舍两臂 必当得佛金色之身

无欲凉尘云 回复 @法华正道：

真心可嘉，舍两臂为了当佛，那么当佛为了什么？

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法华正道 回复 @法华正道：

拔众生出生死泥 南无大势至菩萨 南无本师释迦牟尼佛 南无阿弥陀佛🙏

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法华正道

金受申在《北京风俗曲》中指出： “莲花落和什不闲腔调相同，实有分别， 一个人手敲竹板唱的为莲花落。 几个人分唱、加插科打诨的为什不闲，又名拆唱莲花落，有时，还可以加锣鼓。” 相传，清末慈禧太后经常宣召民间艺人进宫去演唱，有一次莲花落艺人赵星垣（艺名抓髻赵）进宫去演莲花落，慈禧听后太为夸赞，说：“他唱的是文武忠勇孝贤良，颂扬的是国泰民安。”遂赐名叫“太平歌词”。并召成喜、来喜等人到宫里任专职教习，教太监们演唱。传到官外以后，艺人们也沿用了这一名称。 和“道情”一样，民间一直有种种口传心和的曲艺人将《大乘妙法莲华经》的如来一切密钥之臧融于话本，接引行人。

法华正道

太平歌词 太平歌词的曲调是从莲花落、民间小调等演变而成的。 表演形式为“干板数唱”，歌唱者手持御子（竹板），用手合拍，击节而歌，击节处为每小节的板，右手间或以手势辅助演唱。形成了舒缓、优美、娓娓道来的表演艺术风格。 张次溪在《人民首都的天桥》 “据该行老辈人云： 太平歌词之名，顺治年间已有之， 故宫岔曲中，已有太平歌词之名称……” 太平歌词后被相声艺人引入“唱”活， 相声在 明地 【露天】演出时， 于正式开演前或演出中加演。 演唱时手持竹板两块，敲打出轻音、重音和连环点作为伴奏，竹板习惯称为“手玉子”。