19、民歌的发展历史与社会文化价值

我国民歌的发展历史与社会文化价值

我国民歌的发展历史 

我国民歌的历史可以追溯到远古时代，今人有发现黄帝时代反映远古人们狩猎活动的歌曲。可见，很早人们就用歌曲来记录自己的生活，表达心中的情感。

春秋战国时期，我国诞生了第一部诗歌总集《诗经》，其中的“国风”部分记录了从周初至春秋中期近500年间来自15个诸侯国的民歌。《诗经》中的歌词极富想象力和艺术美感，展现了古代先民的生活、情感和审美情趣，是不可多得的艺术珍品。先秦的民歌中，特别值得一提的还有楚国的《楚辞》，其文词风格凝练深邃、气度不凡，且充满神秘色彩。

汉唐以来，民间歌谣不断被吸收进宫廷音乐和文人音乐中，并得到进一步的艺术加工和提炼，被赋予了更为艺术的表现形式。唐代的曲子乃是文人竞相为民间歌谣填词所形成的艺术歌曲类型，与此同时，也促成了唐诗创作的繁荣局面。

宋代，为民间歌曲填词的风尚依然盛行，最终出现了“词牌”这一文学形式。而更为重要的是，大量的民间歌曲成为了宋代说唱艺术和戏曲艺术的曲调来源，并最终脱去了民歌的抒情特质，被赋予了更强的戏剧表现力。

明清以来，随着城镇的日渐繁荣和市民文艺的勃兴，民歌迎来了一次历史发展高峰，行走江湖的唱曲艺人促进了各地民歌的传播、加工和创作，城镇小调成为流行时尚，深受老百姓的喜爱，著录有民歌小曲的刊本开始出现，这其中有不少文人的参与，例如明代文人冯梦龙整理的《山歌》、《挂枝儿》，清代李调元的《粤风》、华广生的《白雪遗音》等，这些歌集收录有各类民歌上百首。至清代，见于部分著录的小曲已多达208首，这其中的许多曲调至今仍在民间广为流传，例如《绣荷包》、《剪剪花》、《刮地风》、《叠断桥》等。

冯梦龙《山歌》