《道德经》第七十一章

2022-12-04 12:39:3100:43 3

声音简介

这一章老子所说的内容和孔子所说“知之为知之，不知为不知，是知矣。”实质是一个概念。老子为什么也说这个观点呢？因为他处的时代影响。他所处的时代是春秋战国、群雄争霸时代，这个时期才大志疏的人太多了，自以为无所不知的人太多了，不知知病的人太多了，牛皮轰轰的太多了，老子说这些是有所针对的。老子要说的观点和孔子基本一致，但老子的表达方式要比孔子老道，老子的文风更玄妙一点，拗口一点，以至于读起来如绕口令。而这种绕口令的词句别有魅力，别有趣味，略有难度，终于好记。老子的文体—文言，押韵、简要、绕口、循环、往复，与他的思想—奇绝、玄妙、高端、深远和无限，是密不可分的。老子所说的内容也要高于孔子，孔子只告诉我们是这样，没有告诉我们为什么是这样，而老子弥补这一不足。这一章给我们讲了这样几个道理：1、人生的两大任务，一是认识客观事物，二是认识自己。能够认清自我的深度决定着认识客观的深度。2、人生纠结，核心是“假我和真我”两极的呼唤和纠结。3、老子告诉了我们“灵魂病”的病根。就是用低级程序追求高级目标的悖论。
启迪：1、一种人是把自己优点和长处绝对化，从而变成缺点。2、一种人是把缺点变优点。关键是认识自我，改善自我。3、成圣之路。当一个人从事的逆俗流而动，而且是利于众人的伟大事业，同时不断检点自己的不足，不断改正，这个人就可成为圣人。