第一章道可道，非常道；名可名，非常名。无，名万物之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。道是可以被描述可以被解释的，但是我们描述解释出来的那个道不是永恒不变的道。万物是可以被描述的，但是我们描述的特征不是永恒不变的。把无称作万物的起源，把有称作万物的母亲。所以要经常从无的状态中观察事物的本质，经常从有的状态中观察事物变化的轨迹。无和有同出一个本源但称谓不同，两者都是非常深奥的，是世间万物奥秘的总出发点。
沐晨乐曦
谢谢老师！
用户6134595912
太好了！有原文，有重点。无音乐！静心！安心！谢谢！
孙琪麻 回复 @用户6134595912：
欢迎有空来听听我的大作！点我头像就可以啦！
孙琪麻 回复 @用户6134595912：
欢迎有空来听听我的大作，点我头像就可以了！
观自在妙心
道可道，非常道。名可名，非常名。“无”名天地之始。“有”名万物之母。你这上面怎么都是错的呢
18557090gmy 回复 @观自在妙心：
多家解读各不同，不要说别人就是错的，虽然我也不赞同他的解读
18557090gmy 回复 @苹果我想要橘子：
常是恒常之意，为了避讳，其实意思没变。后人一知半解，当成平常，就错的离谱了
孙琪麻 回复 @观自在妙心：
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止风11
第二个道是道路、追寻的意思。不听了
1350851acwr 回复 @止风11：
无处不在 无处不有
听友458460731 回复 @止风11：
住道了朋友
孙琪麻 回复 @听友200418251：
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宿兵一一缘随心起
刻度尺是从0开始，不是从1开始的，0是无，1为有，而在0与1间，是有渐进联系的，9为极，为终，而产生另一个"无中生有“，10与11之间，便又是另一个由无到有，如此往复。
孙琪麻 回复 @94Leon：
忙里偷闲喽！多有打扰，烦请见谅！
94Leon 回复 @孙琪麻：
你是有多闲？
孙琪麻 回复 @宿兵一一缘随心起：
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听友250030130
除了老子本人重生，都有可能讲对或错，见仁见智吧。感谢老师指点。