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穿云雁1
也许在老子看来,天之道与所表述的“道”有着内在本质的联系。甚至是“道”的主要外在体现就是“天之道”。只不过,老子更深入探讨了“道”的起源与抽象性,内存性与包容性,这就让“道”具有了哲学的品质和高度。 当然,后来的儒家也增加了相应哲学的思考与表述,使得“天之道”成为了有独立根源的内含。这个问题会很复杂。
外在的柔弱与内在的坚强的和谐统一,才是水以柔弱战胜坚强的根本原因。同样,作为统治者,要有内在为百姓服务的用心,加上外在的“受国含垢”与“受国不祥”,才能为“社稷主”和“天下王”。一时的义气用事,无法成就长久的事业。
第77章,水第二。
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弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
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傅佩荣国学馆
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简介:傅佩荣,美国耶鲁大学哲学博士,台湾大学哲学系教授,师从哲学大师方东美先生,被誉为“影响全球华人的国学导师”。
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也许在老子看来,天之道与所表述的“道”有着内在本质的联系。甚至是“道”的主要外在体现就是“天之道”。只不过,老子更深入探讨了“道”的起源与抽象性,内存性与包容性,这就让“道”具有了哲学的品质和高度。 当然,后来的儒家也增加了相应哲学的思考与表述,使得“天之道”成为了有独立根源的内含。这个问题会很复杂。
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外在的柔弱与内在的坚强的和谐统一,才是水以柔弱战胜坚强的根本原因。同样,作为统治者,要有内在为百姓服务的用心,加上外在的“受国含垢”与“受国不祥”,才能为“社稷主”和“天下王”。一时的义气用事,无法成就长久的事业。
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