道德经第十五章微妙玄通（解读）

2023-09-28 16:17:2403:15 1005

声音简介

这一章的中心思想是毋满毋盈。宁可要容释一点、敦朴一点、旷野一点、混浊一点。而不要盈满僵硬、狭隘难容、刚愎顽固、洁癖排他。只有不盈，只有体认得到自己的缺陷空白，才有空间，才有未来，才有生命，才有发展，才有大道。
得“道”之人“微妙玄通，深不可识”，他们掌握了事物发展的普遍规律，懂得运用普遍规律来处理现实存在的具体问题。得“道”之士的精神境界远远超出一般人所能理解的水平，他们具有谨慎、警惕、严肃、洒脱、融和、纯朴、旷达、浑厚等人格修养功夫，他们微而不显、含而不露、高深莫测，为人处事从不自满高傲。善于去古更新。
正因为“道”是玄妙精深、恍惚不定的，一般对“道”感到难以捉摸，而得“道”之士则与世俗之人明显不同，他们有独到的风貌、独特的人格形态。世俗之人极其浅薄，让人一眼就能够看穿；得“道”人士静密幽沉、难以测识。老子在这里也是勉强地为他们作了一番描述即“强为容”。
他们有良好的人格修养和心理素质，有良好的静定功夫和内心活动。表面上他们清静无为，实际上极富创造性，即静极而动、动极而静，这是他们的生命活动过程。老子所理想的人格是静定持心，内心世界极为丰富，并且可以在特定的条件下，由静而转入动。这种人格上的静与动同样符合“道”的变化规律。
师法自然，是中国的传统文化。学画的人会这样，学武的人也会这样，学哲学的人也喜欢这样。
老子正是从自然与社会的诸种现象中体悟出大道的存在与微妙玄通深远伟大的。老子是一个思想者，但他首先是一个阅读者，阅读自然，阅读天地、阅读万物万象………这又与格物致知相近了。