李商隐《无题-昨夜星辰昨夜风》

无题·昨夜星辰昨夜风

唐代：李商隐

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。

灵犀：旧说犀牛有神异，角中有白纹如线，直通两头。

1.犀牛角。相传犀角有种种灵异的作用，如镇妖、解毒、分水等，故称。

唐·韩偓 《八月六日作》诗之四:"威凤鬼应遮矢射，灵犀天与隔埃尘。"瑞鸟。旧说凤有威仪，故称。 宋欧阳修《再和圣俞见答》梅尧臣:"如其所得自勤苦，何惮入海求灵犀。"宁调元《秋兴用草堂韵》:"分波终仗灵犀力，填海犹存精卫心。"

宁调元(1883-1913)，中国近代民主革命烈士。字仙霞，号太一，笔名有辟支、屈魂，化名林士逸，湖南醴陵人。1904年加入华兴会，次年留学日本，并加入同盟会。回国后创办杂志，鼓吹反清革命，遭清政府通缉，逃亡日本。萍浏醴起义爆发后，回国策应，在岳州被捕，入狱3年。出狱后赴北京，主编《帝国日报》。1912年初在上海参加民社，创办《民声日报》。后赴广东任三佛铁路总办。二次革命期间来沪，参与讨袁之役。后赴武汉讨袁起义，二次革命失败后，宁调元不幸被捕，1913年9月25日在武昌英勇就义，年仅30岁。其诗篇激昂悲壮，风格沉郁，作品多写于狱中，著有《太一遗书》。

2.旧说犀角中有白纹如线直通两头，感应灵敏。因用以比喻两心相通。

唐·李商隐《无题》诗之一:"身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。"宋张孝祥《减字木兰花》词:"玉立娉婷，一点灵犀寄目成。"元郑光祖《倩女离魂》第四折:"没揣的灵犀一点潜相引，便一似生个身外身。"佛教语。指由正身变化产生出来的身体。 明王玉峰《焚香记·盟誓》:"但得皆如意，两情称。始信一点灵犀，诚通海神。"

送钩：也称藏钩。古代腊日的一种游戏，分二曹以较胜负。把钩互相传送后，藏于一人手中，令人猜。

分曹：分组。

射覆：在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指，只是借喻宴会时的热闹。

“送钩”不是游戏的正确名称，正确的名称是“藏钩”。钩，是妇人们佩戴的戒指、圆环一类的饰物。周处《风土记》中记载：

腊日饮祭之后，叟妪儿童为藏钩之戏。分为二曹，以较胜负。若人偶即敌对，人奇即人为游附，或属上曹，或属下曹，名为“飞乌”，以齐二曹人数。一钩藏在数手中，曹人当射知所在。

腊八节，俗称“腊八”，是指农历腊月（十二月）初八这一天。腊八节是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥的节日，因相传这一天是佛教创始人释迦牟尼在佛陀耶菩提下成道并创立佛教的日子即农历十二月初八，故又被称为“佛成道节”。在中国，有腊八节喝腊八粥、泡腊八蒜的习俗，河南等地，腊八粥又称“大家饭”。是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。 

腊”字含义

何故岁终之月称“腊”的含义有三：一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思（《隋书·礼仪腊八粥志》记载）；二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽好祭祖祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”；三曰“腊者，逐疫迎春”，腊八节又谓之“佛成道节”，亦名“成道会”，实际上可以说是十二月初八为腊日之由来。

大意是说，把参加游戏的人分为两队，如果人是偶数自然好说，如果人是奇数，有一人既可以在这一队，也可以在那一队，被称作“飞乌”。然后把戒指、圆环之类的小物件藏在某人手中，让另一队的人来猜。从李商隐“隔座送钩”来看，似乎被藏的东西还可以悄悄转移。这个游戏，考验的主要是“弄虚作假”的能力，钩在自己手中的，偏偏要安之若素，不在自己手中的，偏偏要大声呼喝，故弄玄虚，吸引并转移大家注意力，而猜的人，就要在形形色色的人中，仔细分辨出谁是打掩护，谁才是那个握钩的人。

这个游戏起源的时间非常早，据说和汉武帝妃子钩弋夫人有关。钩弋夫人姓赵，生下来六年手还握着。汉武帝去了她家，才给她展开，手里面就藏个玉钩。以后逐渐演变为藏钩的游戏。

“射覆”，就是把一个东西盖起来，然后让人们猜。这个游戏比较高级，因为很多时候得用卜筮的方法，显得有几分神异。《西游记》就有这样的情节。唐僧师徒过车迟国，与三大仙赌赛，其中鹿力大仙提出要“隔板猜枚”，想来就是“射覆”的一种。说到这儿，想起来，王后把“山河社稷袄，乾坤地理裙”放到柜中，不想被孙悟空换成“破烂溜丢一口钟”。需要说到，电视剧中，编导们果然就拿出了一口破钟，其实却不知，“一口钟”理应是破烂僧衣。

鼓：指更鼓。

应官：犹上班。

兰台：即秘书省，掌管图书秘籍。李商隐曾任秘书省正字。这句从字面看，是参加宴会后，随即骑马到兰台，类似蓬草之飞转，实则也隐含自伤飘零意.

昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。

身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却像灵犀一样，感情息息相通。

互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。

可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。

首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间：夜幕低垂，星光闪烁，凉风习习。一个春风沉醉的夜晚，萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对，回环往复，语气舒缓，有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点：精美画楼的西畔，桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点，仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事，诗人只是独自在心中回味，我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。

　　颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿，“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦：恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅，可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深：彼此的心意却像灵异的犀牛角一样，息息相通。“身无”与“心有”，一外一内，一悲一喜，矛盾而奇妙地统一在一体，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起，将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。

　　颈联“隔座送钩春酒暖，分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上，人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏，觥筹交错，灯红酒暖，其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响，今日的宴席或许还在继续，但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥，颇有“热闹是他们的，而我什么也没有”的凄凉。

　　尾联“嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈：可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差，在秘书省进进出出，好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因，同时流露出对所任差事的厌倦，暗含身世飘零的感慨。

　　全诗以心理活动为出发点，诗人的感受细腻而真切，将一段可意会不可言传的情感描绘得扑朔迷离而又入木三分。

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