第十五章
古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容；豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；浊而静之，徐清；安以动之，徐生；保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
古时善于行道的人，微妙玄通，深不可测。正因为不可测，所以只能勉强地形容他。他小心谨慎起来好像冬天过河；警觉起来像处在危险的环境中；恭敬起来像做客；洒脱起来就像冰缓缓地融化；敦厚起来像未雕琢的原木；旷达起来好像深幽的山谷；复杂起来就像浑浊的泥水。他可以从浑浊的状态静止后慢慢澄清；从安静的状态动起来恢复生机。保持这个道的人不求盈满，正因为不盈满，所以虽然敝旧却能与时俱进。
浊而静之，徐清：冥想
安以动之，徐生：运动
湖之林
冥想是不是就是什么也不想
1311712aprg
非常感恩能聽到道德經可以修身養性
1367157tkyv
第一次听道德经，居然听到了这么好的版本。自此，对听友的品论深信不疑了！老师这是吃透了道德经，原文加释义又加当下的社会百态和人的行为表现，深入浅出，言简意赅，通俗易懂。天道加人道，呈现出不一样的道德经。受益匪浅！👍感谢🙏
马道笋 回复 @1367157tkyv：
过奖了，爱听就是有缘，感谢支持
軒雅銘
你的欲求肯定是吃的好穿的厚，然后人人都有汽车，科技了不起发达。对吗没错吧
軒雅銘
跟不知道的人，不要说道理！