夜读兰山：知行合一王阳明

知行合一王阳明

作者：杜宇峰 | 诵读：指尖上的浪花

公元1529年1月9日早8时许，一叶扁舟漂流于江西大余青龙埔的水面。
当一缕朝晖从船棚缝隙间洒下，舟内一位清瘦的老人自梦境中醒来。
他虚弱地问：“此处距南康还有多远？”
守候于侧的弟子答：“尚有一段距离。”
老人略带遗憾地说：“恐怕来不及了。”
弟子为他换上一身整洁的衣冠，并潸然泣问：“先生可有遗训？”
老人端坐微笑远目江流，轻声道：“此心光明，夫复何言……”
哲人其萎，若星沉大江。
阳明先生的死讯传来，闻者莫不悲从中来，万千民众麻衣缟素涌于赣江之畔，在凛冽的寒风中目送他的远行。
岁月长河中的这一幕，早已随着时光的迁演，在百代不息的江水中消散流逝。
但在更宏大的历史维度中，这也许是中国人向传统文化坐标系中完美的人格样本做着最后的道别。

我在：彪悍的人生不需要解释

设若人生如册，时光成页。
那么王阳明的人生之书上就写满了风华绝代的传奇，与如诗如歌的精彩。
——
他是那个五岁尚不会说话但是已识字读经的咄咄神童；
他是那个十一岁便以“不重登第而重学圣贤”声动京师的名门之秀；
他是那个十五岁纵马扬鞭驰骋塞外献策平虏有四方之志的英武少年；
他是那个十七岁大婚当日巡山问道痴心忘返的性情中人；
他是那个十八岁“格竹求理”若有所惑敢于质疑思想权威的叛逆青年；
他是那个不畏祸难怒怼奸宦虽千万人吾往矣的铮铮硬汉；
他是那个诈死得脱颠沛蛮荒九死一生其犹未悔的天涯沦落人；
他是那个处江湖之远情怀依旧春风化雨育导边民的文明布道者；
他是那个委身窟洞精思圣典龙场悟道开创千古学脉的伟大思想家；
他是那个神机妙算兵锋锐决大盗巨匪闻风丧胆的军事天才；
他是那个临危不惧运筹帷幄平定叛乱的中流砥柱良将忠臣；
他是那个不羡浮名急流勇退事了拂衣去、深藏功与名的豁达名仕；
他是那个退隐山林书院 传道于碧霞池边天泉桥上吟唱心学四句的旷世圣贤……
这些，都是王阳明，但是任何一个角色又都无法代表完整的王阳明。
他短短57年的人生旅程中，有无数个如此异彩纷呈的侧面，每一面皆宛若昳丽之一种，放射出独特的魅力光芒，而这些光芒又相与交融汇聚，成就为一道大哉其美的七色霓虹，向百代世人展现着“星垂平野阔，月涌大江流”般的人生境界。
一生如斯，若浅唱低吟，若深潭疾浪，若百炼钢，若绕指柔，飘飘何所似，天地一沙鸥。

我思：一盏绝非鸡汤的“成功学”

中国传统文化中，君子三不朽，曰：立德、立功、立言。
立德者， 谓创制垂法，博施济众；
立功者，谓拯厄除难，功济于时；
立言者，谓言得其要，理足可传。
后人曾有言：遍览国史千年，能达此三不朽者，只二人半尔，半人者晚清中兴名臣曾国藩，而二完人，则是儒家至圣先师孔子与心学集大成者王阳明。虽则这可能只是一家之言过誉之词，但在某种程度上，也的确折射出王阳明在辽阔的历史格局中地位之奇崛。
我思故我在。
与他传奇一生立德与立功的绚烂征途相较，王阳明的“立言”成就则更为大成。
思想之光寿于金石，他用毕生知行所开创“心学”一派，足令其成为闪耀于华夏思想史的一颗永不沉潜的灿然星辰。
在王阳明的时代，“朱程理学”自宋发端、经过元朝官方的加持，至有明一代已成官学而定于一尊。任何敢于挑战这种思想权威的行为，都被视为危险的“异端”而必遭群起攻之。而就是在这种“思想终结”与“文化霸权”的现实困境里，王阳明始终秉持着一个知识分子的铮铮骨力，以超乎寻常的历史担当与文化自觉，以特立独行之风姿，不唯上不唯书，踏上了一条深刻且艰辛的思想苦旅。
在荒蛮之地贵州龙场驿的一个星夜，一声爽朗的大笑打破了山谷的幽静，也震动了千年的中国思想史。
当王阳明得以顿悟“圣人之道，吾性自足”时，他多年来聚沙成塔的思想体系终于形成了完美自洽的逻辑闭环。
王阳明所顿悟的“道”，是吾心之道，也即每个人都具有“本心”，这一本心实际也就是我们生命的本原，而世间万事万物，不过都是我们本心的对外映射。所以，在王阳明看来，心外无物，心外无事，心外无理，心外无意，心外无禅。所以他认为，从“心即理”出发，就可以激活人性生来便深藏于心的天理，以“知行合一”为通途大道去提升滋养自身的智识与修为，最终必能实现“致良知”般和谐大同的辽阔境界。
王阳明兼修佛道而融汇于儒学，以立心天地，立命生民，继往圣绝学，开万世太平的使命感，徒自奋然一跃，终于跳出刻板极端的思想僵局，他承上启下，重启源于孔孟的浩然之气与光明劲健，在当时“存天理、灭人欲”为主流的僵化思想壁垒中打开一道缝隙，让天性之力与人性之光得以重新舒展和绽放。
诚然，任何思想都势必在历史的局限之中萌动与生长，王阳明的“心学”亦非颠扑不破。
但是他思考的勇气与思想的价值，依然如同一道新风，拂过数百年来干涸板结的思想原野，为中华民族文化史与思想史增添了一抹生机蓬勃、粲然盛放的瑰丽姿彩。

我去：传薪有人必将继往开来

云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。
百年以降，王阳明的人格魅力与思想魅力，已经在历史波翻浪涌中沉淀洗练为一个夺目的文化符号和一个完美的人格样本，无数后来者被他所感染与感召，不断继往开来。
在中国，从曾国藩到梁启超到章太炎再到孙中山、毛泽东、蔡元培、熊十力、陶行知……无数的人杰志士，或奉其为人生导师，或从其思想中深受启迪，从而收获了个人品格修为的滋养，并开启了对家国图强民族复兴之路的勇毅探寻。
在日本，从中江藤树到三轮执斋到佐藤一斋再到梁川星岩、西乡隆盛、吉田松阴、东乡平八郎乃至岩崎弥太郎与稻盛和夫……阳明之学大盛于东瀛，拥趸横溢政学军商各界，不但成为明治维新的启蒙之学，其深远影响至今仍嗣响不绝。
心可以虚寂，身无可回避。勇于离开自己的舒适区与同温层，即便行走于暗夜，虽路途莫辨，仍一往无前，终究可以收获澄澈精进我心光明！这既是王阳明在知行合一的伟大实践中超凡入圣的原因，也是他留给后来继赓者最为宝贵的精神遗存。

大哉阳明！震霆启寐，烈耀破迷，为暗室之一炬。
可以想见，思想之光传习百代，王阳明的人格与思想，必将在中国文化自信的复苏中被重新发现与重新发掘，而他无比庞大的“粉丝团”亦必将灼灼其华，后多来者。
这其中，也许就有你我。