Rachel和大家一起《道德经》

2019-10-08 10:50:0201:55 66
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第五十七章:以正治国

以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:「我无为而民自化;我好静而民自正;我无事而民自富;我无欲而民自朴。」

【解释】用正大光明的方法治国,用出奇制胜的方法用兵,以不扰民来掌握天下。我怎么知道会是这样的呢?就是因为:天下的禁忌越多,人民就越贫困;民间的武器越多,国家就越混乱;人们的技术越巧,奇怪物品就越多;法令越繁多严明,盗贼就越多出现。所以圣人说:我无所作为,人民自然顺化;我虚静,人民自然端正;我不扰民,人民自然富裕;我没有贪欲,人民自然淳朴。

第五十八章:祸兮福倚

其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

【解释】政治宽厚,人民就淳朴;政治严苛,人民就狡诈。祸患啊,幸福就在它身边;幸福啊,祸患就藏在里面。谁知它最后会怎么样?它没有定论。正常的可能变为反常,善良可能变为妖孽。人们的迷惑,由来已经很久了。因此圣人方正而不生硬,清廉而不伤人,直率而不放肆,光明而不刺眼。

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