作者曲柏学医行医多年来，一直对于教科书和民间有关仲景经方剂量的换算持怀疑态度，中医讲究“理、法、方、药”，难道对于药量就是模棱两可吗？什么古今体质不同，那么古今体质不同为何不是增加剂量使用，而是缩小？什么古今药材不同？什么药用比例对了就可以了？难道仲景的药用比例没有章法吗？什么只适用于外感疾患，对于内伤疾病有效的事实我们要睁着眼睛不看吗？除了“内经之理、仲景之法、方、药”之外，难道仲景的原剂量不值得我们考究吗？如果原剂量就有效，有大效，为何要缩减？现代的医生个个惟名利是务，个个都企踵权豪，所开的药方味数竟然可达三四十味，古代的丸药、散剂竟然全部开成汤剂？全然不顾病情所需，单味药物的剂量上却不敢有所突破与尝试，唯独香港的李宇铭在不远台湾的菲律宾人身上尝试了，且获得了立竿见影，一剂知二剂已的神奇效果。大陆医生还有其他顾虑，那就是药典剂量要求的顾虑，生怕一旦惹上官司就吃不了兜着走，甚至有医者说，好多中老年人，即使不吃药也可能随时发生意外，那么正好吃了你开的单味药物大剂量使用的方子，这个一定会怪罪到你的头上，那么为了明哲保身的话，不干这个行当岂不更好，如果为了赚钱的话，干脆从商岂不更好，商人也得讲个诚信吧！那么，汉代张仲景写的《伤寒杂病论》序怎么办？唐代孙思邈写的《大医精诚》怎么办？天理怎么办？天下病患的疾病怎么办？谁来办？简简单单一个细辛不过钱的事情，几乎所有人都知道汤药使用3g有点量小，那么药典为何不可以更改？是谁在当家做主？现代卫生体制的制定者背后究竟有着怎样的“为人民服务的体系”？是不是应该坐下来好好的谈谈这个事情？各行各业的核心要不要回归？难道360行，行行成奸商？作为医学究竟应该以治病的效果为工作的核心，还是医疗机构的经济效益为工作的核心？我想能够两者兼顾的人，真的不多。甘愿舍暴利取特效的人，更是罕见。张仲景《伤寒论》中的一两折合成现代剂量的记载有1.0g、1.2g、1.6g、3.0g、13.8g、15.625g、31.25g、37.1875g、50g等等等等。上海中医药大学的柯雪帆教授明确提出《伤寒论》中的一两是15.625g；中国中医科学院的范吉平教授明确提出《伤寒论》中的一两等于13.8g。香港人李宇铭已经在海外做出典范，那么大陆人要不要尝试一把？我们拭目以待，我尚且没有大面积尝试过，因为我自认为自己属于胆小的人，但是又愿意去冒这个天下之大不韪，可谓正义的神迫使了我勇敢向前，向真理，而不是向钱，向糊涂。
安一鑫
老子说老死不相往来是说大道在内而不在外。要向内求修身为本。身特别庞大论述太多，感情是其中之一。每个人都要热爱自己的故土，因为这是生我们养我们的地方，这里有我们的父母孩子亲人邻居朋友，出去了谁来照顾他们呢？父母在不远游。天下之大何以为身。立身就是立心，立心就要把天地虚化为无。老子因天下失道才出函谷关寻找无争的净土。后来马克思的老师黑格尔继承了道德经的思想才有了马克思主义哲学横空出世。
听友34747504 回复 @安一鑫：
黑格尔与道德经也扯上关系了，胡闹
LGXN
伤寒论很多都是生用 比如半夏(洗) 汉代没有现在这么多的系统的制药体系 很多药可能是生的 所以现在都是干药应该比汉代少
听友34747504 回复 @LGXN：
汉代也不可能都是鲜药
听友64437877
唐和宋汉也一样的剂量吗
听友34747504 回复 @听友64437877：
当然不同
听友34747504 回复 @听友64437877：
不完全一样