《老子论道》弘扬中华文化 传播正能量 陈少毅 第九十三讲 老子的无为老子在《道德经》中用了13个无为，可见无为在《道德经》中很重要。在《道德经》中老子的无为有一下三种意思：什么都不做，没有什么可做，什么事也不用做。不做那些违背道的规律的事，不做那些违背自然规律的事。不做那些自以为是的事。下面我们就看一下这13个无为的意思：第1个“无为”在《道德经》第二章中，“是以圣人处无为之事”，意思就是：圣人要做那些没有违背道的规律的事。这里的意思是上面的意思2。第2个“无为”在《道德经》第三章中，“为无为，则无不治”意思就是：做不做违背道的规律的事，这样就没有治理不了的。这里的意思是上面的意思2。第3个“无为”在《道德经》第十章中，“明白四达，能无为乎？”意思就是：如果你不保持明白四达，能不做违背道的规律的事，能用睿智去看带事物吗？是上面的意思2。第4个“无为”在《道德经》第二十九章中，“是以圣人无为，故无败；”意思就是：所以圣人能不做违背道的规律的事，天下就自然而然的得到了治理，就不会失败了。这里的意思是上面的意思2。第5个“无为”在《道德经》第三十七章中，“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。”意思就是：遵守道的规律，正常的选择就是选择无为，而不是选择无不为。君王们如果能够遵守道的规律，就像万物在自然中发生自然的变化。君王们如果想要这种像万物那样自然而然的变化（来治理国家），我将送给你一个无名的朴（没有加工成器皿的原木）。送给你一个无名的朴（没有加工成器皿的原木），你可能会很不愉快。你不想要这个无名的朴（没有加工成器皿的原木），却使它保持了原来自然的宁静（原来的样子，不需要人的雕琢），天下就像那个无名的朴一样，将会自然而然的变好。这里的意思是上面的意思2。6、第6个“无为”在《道德经》第三十八章中，“上德无为而无以为，下德为之而有以为。”意思就是：上德，就是不做那些自以为是的事，不做那些不自以为是的事，下德，就是做那些自以为是的事，而做那些不自以为是的事。这里的意思是上面的意思3。7、第7、8个“无为”在《道德经》第四十三章中，“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”意思就是：学习“道”的知识的时候，你会感觉到每天都在进步，每天都有收获，可是当你实践和实行“道”的时候，你会感觉到每天都在减少，每天都在损失。损失之后还是损失，（这样一来损失会逐渐的减少），以至于（到最后）就好像是无为（当大家都不做违背规律的事了，都遵守了道的规律，就自然没有那么多事可做了）。（这就是无为的来历）。（无为并不是什么事都不作，而是从什么事都作逐渐发展到没事可做，也就是在行“道”的过程中是一个逐渐减少作为的过程）。根据道的规律选择无为，这是上策，就是做那些不违背道的规律的事，而选择无不为，是中策，就是不做那些自以为不违背道的规律的事。“无为而无不为”就是在事物的变化过程中，为的是那些没有违背道的“相对变化”规律的事，为的是那些没有违背自然规律的事，而这样以来就没有什么做不了的事，不能做到的事。（对君王来说）要想真正取得天下，就要常常感觉无事可做。（这就说明你把天下治理好了，）如果你感觉自己天天有作不完的事（很多事），这就说明你没有真正取得天下和掌控天下。第7个“无为”这里的意思是上面的意思1。第8个“无为”这里的意思是上面的意思2。8、第9、10个“无为”在《道德经》第四十八章中，“损之又损，以至于无为，无为而无不为。”这里的意思和前面相同。第9个“无为”这里的意思是上面的意思1。第10个“无为”这里的意思是上面的意思2。第11个“无为”在《道德经》第五十七章中，“我无为而民自化”意思就是：我没有事可做了而人民就都自化了。这里的意思是上面的意思1。10、第12个“无为”在《道德经》第六十三章中，“为无为，事无事，味无味。”意思就是：（根据道的第一规律--“相对变化”，在“有为”和“无为”的关系中，“有为”前提，“无为”是结果，“无为”是“有为”的作用结果。）故为无为。（根据道的第一规律--“相对变化”，在“有事”和“无事”的关系中，“有事”前提，“无事”是结果，“无事”是“有事”的作用结果。）故事无事， （根据道的第一规律--“相对变化”，在“有味”和“无味”的关系中，“有味”前提，“无味”是结果，“无味”是“有味”的作用结果。）故味无味。为无为，就是选择做不违背道的规律的事。这里的意思是上面的意思2。11、第13个“无为”在《道德经》第六十四章中，“是以圣人无为，故无败；”意思和第二十九章中相同。这里的意思是上面的意思2。综合上述，无为在《道德经》中有三个方面的意思。但大多数是第2个方面的意思，就是不做那些违背道的规律的事，不做那些违背自然规律的事。老子的无为是一种选择，是在无与有，为与不为，这两对辩证关系中四个方面的选择，用老子的第二个思想模型进行的选择结果：选择无为是上策，选择有不为是下策，选择无不为是中策，选择有为是中策。好了，今天就讲到这里，谢谢大家的收听，再见！
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