卦与君子反身修德
蹇卦作为一种境界和状态，可以从三个方面来理解，第一，是一事物的外环境如山上积雪一样，充满寒意。第二，是一事物内环境的状态如一个人瘦得皮包骨头、面无血色、不寒而栗。第三，是一事物内环境与外环境同样处于如山上水寒水少的境界和状态。我们探讨任何一个卦，都应该从这三个方面来考察、来理解。
古哲在象传中说：山上有水，蹇，君子以反身修德。
这里说的蹇，第一层意思就是外环境的境界和状态，遇到了天体世界的蹇难时期，遇到了自然生命世界的蹇难时期，遇到了人类社会世界的蹇难时期，这都是外部世界中出现的蹇难因素。面对这种外环境，君子应该怎么办呢？
外环境在很大程度上是自然而然的现象，是不以人的意志为转移的客观存在。当人不明白它、不能利用它的时候，就是蹇难因素和状态。当人们能够认识它利用它的时候，就成了利生乐生的因素和状态。外环境可以用一个天字来概括，内环境可以用一个人字来概括。天与人的关系首先是天生人，其次才是天杀人。生与杀结合在一起，作用于人，人就有了健与病各种不同的状态。当人自身如乾卦自强不息的君子时，就可以与天同健、同运，就可以顺四时而适寒暑，冬天遇到雪花飞舞，看到欲与天公试比高的雪山，就会豪情满怀，壮志凌云。当人自身处于坤卦状态，就会在纷纷扬扬的大雪面前，只看到天昏地暗，冷风剌骨，愁容满面。
同样的蹇难环境，不同的人认识和对待办法就会有极大的差别。有的人喜，因为这正是到高山上狩猎的好季节，野猪正肥，狐狸毛皮正厚实，雪地里野兽的足迹和方向更容易识别。到山里去，才真正能够显示男子汉的气魄、身手和大无畏精神。有的人手无缚鸡之力，而且还是跛腿，甚至于还有其它缺陷，面对这种蹇难的外部环境，尽管别人以为是最好的机会，自己却只有叹息而已。对于一个成长中的君子而言，他既不能立刻就如那些进山打猎的人一样，雄纠纠、气昂昂，然而他的热血沸腾，他争取着到山上去的机会，他听着去找猎的故事就眉飞色舞，他强身健体，舞枪弄棒，他还曾偷偷跟随着猎人出发。半路上，他知道自己的脚力还不行，身子骨还不硬朗，腿脚已经跛起来了。这一次只好掉队了。这个君子这时候才意识到自己处于蹇卦状态，只有改变了自己一走路就脚上打血泡、就腿肿、腿跛的状态，只有返回来改变自己、充实自己，让自己脱离蹇卦状态，进入乾健状态，才可以处蹇如履平地，才可以处蹇充满豪气，才可以处蹇大有收获。
古哲正是从外环境蹇想到了君子的内环境蹇，意识到只有反身修德，首先使自身脱离蹇难的体力、智慧和情绪状态，进入充满力量、智慧和信心的状态，才可以有效地面对蹇难的外部世界，谱写出一支壮丽辉煌的人生之歌。
反身修德，第一是在看到了外部的蹇时寒地时，明确了是自身有蹇难的缺陷。第二是根据这种实际情况下定了决心，采取了切实的措施，增强体力、汲取智慧、磨练意志、提高信心，让自己成为乾健的君子。第三，这样作有明确的目的性，就是要适应蹇难时期，就是要在蹇难状态中更好地生存，一定程度上改变和利用蹇难状态，化险为夷。
没有了反身修德，一味怨天尤人，只能使自己蹇难的状态加重，也就在外部世界蹇难的时刻无所作为了。
第一明确外部的蹇难状态，第二明确自身的蹇难状态，接着反身修德，首先改变自己，第三，让充实了的自身，更好地适应并利用蹇难的外部世界提供的机会和有利因素，谱写人生辉煌。这是面对蹇卦卦象古哲指明的一条光明大道。
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