《中庸》3-1

听友66662873

中庸好难，每个人理解的境界不一样，差的好多

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因为每个人的现实情况、文化底蕴有差异，活学活用，别为难了自己。 前进、成长，向上，这些方面不可“中庸”，要敢为先，敢为前，敢为尖。 争名逐利、觥筹交错、抛头露脸，等等，可以淡泊、可以“中庸”。 不必让镁光灯聚焦于自己，不求顶流的名和利。

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JESSE的门徒

“素其位”，其怎么理解？因缘变化而位不断变化，守本分不代表不突破自己，土豆丝固然也可充饥，然努力过程并不是单为了把土豆丝换成鲍鱼，而是实现更好的人生价值，“守”不妄为，守住积极向上的心态和习惯，尽量减少其他妄念，如果全家人都只能温饱，而你守本分，那是否又违背了君子的齐家？

小明的班主任

我感觉这里写的本分就是古代给人洗脑的，说的就是让人趴着当韭菜别造反。老师讲的有点像稻盛和夫的动机至善，私心了无

乐源居

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。 面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

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1917年，18岁的周恩来从南开大学毕业，为寻求救国救民之道，从天津登船去日本，临行前，将这首七言绝句当做赠言送给了同学。 “为中华之崛起而读书”，是十二三岁的他在沈阳求学时写下的豪言壮语。

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乐源居

第十四章 君子素其位而行，不愿乎其外。 　　素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。 　　在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。 　　故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。 　　子曰：“射有似乎君子。失诸正鹄，反求诸其身。”

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射箭的方法很像君子做人的道理，射不中靶心，就要反过来要求自己，看看自己有没有做好，功夫够不够。

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