咏鹅_Linda蒙经吟诵_免费在线阅读收听下载

鹅，鹅，鹅～，
曲^项向天/歌～。
白^毛/浮绿^水，
红掌拨^清/波～。
骆宾王《咏鹅》
主讲人：赖国辉2019年10月23日
大家好，我今天分享的是骆宾王的《咏鹅》。中国古代的儿童七八岁甚至四五岁就能作很多诗，作诗对小孩子来说是很平常。像这样由儿童作的诗在我国历史上数量很多，而这些儿童作的诗里最多的就是咏物诗。我们现在读到咏物的诗，一般都会说它描绘得惟妙惟肖生动形象等等，但是一首诗比如七律正常不过56字，更别说五绝才20个字，怎么可能把重点放在所谓的“描绘”上呢，那是西方批判现实主义的文学批评。如果一提到咏物诗就说描绘得怎么样，那就离咏物诗的精神太远了。就像《咏鹅》，一般的解读会说色彩很美、动静结合、还有声音，把鹅的姿态刻画得绘声绘色，表达了骆宾王对鹅的喜爱等等，这就太浮于表面了。汉诗文是有传统的，不是什么都可以随意解读。首先是主题，主题是基本固定的，咏物这个主题一般都是用来言志的，《艺概》里就说明了“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也”，这是传统，我们知道了这个传统，拿起一首诗就大致能判断他要说什么。这一篇题目叫《咏鹅》，拿起来就知道是言志的，就像唐寅的《画鸡》一样。另外还有意象，意象由古到今也是相对稳定的，当然会有些流变，但大体上还是保持稳定的，我们现在对意象比较陌生，实际上诗歌是无一字无来处，每个字几乎都来自于经史子集中，像《声律启蒙》《幼学琼林》等等都是小孩子学意象的蒙书，小孩子从小看到鹅就是“苏武雁，右军鹅”或者“刺史鸭，将军鹅”，看到鸡就是“鸡有五德，故称之曰德禽”。骆宾王也是如此，他所咏的鹅不是我们眼中的鹅，乃是“右军鹅”，王右军就是王羲之，也即王羲之的鹅。“鹅”字的本义里就有勇猛、独立之意，与西方的白天鹅的审美不同，在中国人眼中鹅是具有阳刚之气。“鹅”后来进入诗文中成为一个固定的意象，主要归功于王羲之。王羲之爱鹅的故事有很多，《晋书》里说王羲之“性爱鹅”，哪里有好鹅就兴冲冲地跑过去看，当时有一个道士养了一群好鹅，王羲之喜欢得不得了，但是道士要王羲之写黄庭经来交换，王羲之当然率性就写了，带了一笼鹅回家。鹅遇到了王羲之，从此载入史册，成为了诗文中一个固定的意象。王羲之爱鹅的故事发生于会稽，也即绍兴。骆宾王是在义乌咏鹅，义乌和绍兴是相挨着的，两人相当于超越时间的邻居，民俗相同、精神相继，由这个传统看下来才能对咏鹅的精神有深入的体会。王羲之和后世文人推崇鹅，主要是因为以下几点：第一，羽毛洁白，无一杂毛，正如人品，不可玷污。第二，昂首挺立，不与人媚，正如人格，独立自由。第三，悠游水上，姿态优雅，正如隐士，潇洒不俗。第四，体大鸣亢，勇猛顽强，正如君子，大勇无惧等等。因为鹅的这些特征，就使得它成为了王羲之等文人所追慕的人格象征，在这首诗里也是如此。因此，我们通过这个主题和意象，就可以知道这首诗是骆宾王用来言志的诗。这个大方向应当先有判断。确定了这个大方向，接下来就可以具体讲解一下这首诗。这首诗言志，先以鹅的叫声起兴。第二句“曲项向天歌”是全诗最关键的句子！“曲项”是使脖子弯曲之意，鹅在发怒时，会弓起脖子蓄力，由此可见鹅在鸣叫时用尽了全力。因此，这里的“曲项”有用力的意思，也就是说，它不是随意的鸣叫，也不是快乐的鸣叫，而是特意的鸣叫。而且“曲”还是入声字，“项”和“向”都是仄声，三个高音，多么地用力啊！那它这么特意的、用力的鸣叫是为什么呢？是为了自己吗？不是的，是“向天歌”啊！“天”字拖长，有天很辽阔之感，“歌”字拖长，有歌声很大很长之感。在古代“歌”有言志的意思，“歌”是把人的心意放大、丰富、完满地表达出来，它不是对着某个人歌，不是向着某一块田歌，不是向着某一个房子歌，也不是向着某一座山歌，而是面对整个世界，发出更广大的心声，志在高天，它歌的是无比阔大的天下之志，是向天~~~歌~~~。这句体现的是骆宾王的大志。要明白骆宾王的大志，就需要了解骆宾王是什么人。用功数十年编辑骆宾王文集的陈熙晋评价骆宾王“志士也，非文士也”。他首先是一名忠义的儒士，然后才是一名有才的文人，他从小就有“神童”之名，约20岁起，便开始了求仕之路，更是立下济世安民的宏愿大志。骆宾王的名和字来源于《易经》中的观卦：“观国之光，利用宾于王。”名字之中寄寓着长辈对他的厚望：观国光，成王宾，济世安民。而他实际上也这么做了！武则天废帝自立时，骆宾王作《为徐敬业讨武曌檄》，慷慨激昂，气吞山河，据传武则天读此檄文竟感叹道：“宰相安得失此人？”另外，骆宾王的大志也体现在全诗的开闭口音和押韵上。这首诗押“歌”韵，现代汉语的“歌”是小开口的e，但是歌韵在中古时是一个大开口音的韵，类似α，非常开阔，有伸展之意。吟诵的时候一定要把大开口的α尽量表现出来，才能感受到骆宾王的气势。诗的第一句、第二句、第四句，十三个字中只有曲、拨、清三个字是闭口音，其他都是大开口音。这就是整首诗的基本语音特征。第三句五个字中只有“毛”字是开口音，其他都是闭口音，“毛”字恰恰是拖长的，使得整首诗还是开口音为主体感觉，用以表达远大的志向正合适。上一句讲的是志向，下面就转入修身了。“白毛浮绿水”“红掌拨清波”这两句，讲色彩的对比、动静的对比等等修辞手法也可以，但是这里更重要的应该是意象，白毛、绿水、红掌、清波都是让人感觉非常高雅、干净！白毛意寓的是洁白、不受玷污，指品格的高洁；绿水意寓的是干净；红色是血液颜色，意寓真诚。清波则意寓环境的干净，不愿在污浊的地方。总而言之都是在说坚持人格的高洁，不受坏势力的影响！我们看骆宾王这个人就知道，他气骨高洁，志向远大，且才华横溢，文采焕然，但是从政之路异常坎坷，从20岁左右到65岁左右，骆宾王八起八落，最高的品阶不过是从六品下。期间他做过京官，也做过地方官，做过幕僚，也从过军出过塞，也归家闲居过，也坐过牢狱。很多人看到的是他反复求官，到处经营，好像他是为了养家糊口，或者实现个人功名而汲汲戚戚，但实际上，他是一名内求气节，外求济世的儒士。即使在异常坎坷、八起八落的境遇中，他也未曾妥协，坚持其高尚之人格。做侍御史时，因为直谏敢言，被人诬陷下狱。在李元庆幕下时，慷慨激昂地写了一份《自叙状》对其提拔公然谢绝。也正因他的高洁自律和刚正不阿，造成了他始终不能高升的局面吧！总的来说，这首诗言志，先以鹅的叫声起兴，然后表现鹅用力鸣叫的姿态，以明志向高远，接着是鹅洁白的外表和游水的动作，以明品行高洁。上下合起来看正是达则兼济，穷则独善之意，这就是整首诗的脉络。骆宾王一生，正是按照这首诗的说法去做的，甚至不惜付出生命，这首诗可以看做是骆宾王七岁时给自己的人生立下的誓言。因而在吟诵时，要特别注意把这两层关系传达出来，第二句整体比第一句高一些为好，这是骆宾王在表达他的大志，有此大志，才有下面的洁身自好，这句是全诗的最高点。所以第三句降下来，第四句再降，低收结束，这样符合汉诗文的传统，也符合后两句儒士修身的内容。那这首诗应该教给孩子们什么呢？这首诗放在小学一年级，在他们开始受教育的时候，多么重要！它就相当于是孩子们的榜样、一开始就树立一种人的

咏鹅

咏鹅

用户评论