前不久，福建三明的王荣庆一家人上了热搜。
原来，王家一门共23人，其中有11人是学霸：3个博士，3个硕士，5个大学生。
这个学霸家庭的孩子们，在国内外都有着很好的发展。
对此，网友们不禁疑问：“什么样的家庭，才能培育出这么优秀的子女呢？”
在接受记者采访中，父亲王荣庆说：
“教育子女，首先自己要做好表率，营造好家风。”
简单朴实的一句话，却令人茅塞顿开，家风的好坏确实太重要了！就如俗话所说的：“栽什么树苗，结什么果；撒什么种子，开什么花。”
家风就好比是种子，好种出好苗，一个好的家风，才能孕育出好的果实来，让子女们走得更远。
好家风，是教育出优秀子女的第一堂课，树立好家风，代代都受益。
纵观古今中外，那些具备好家风的家庭里，都暗藏着这四个字的秘密。
学
学，使人明理，还使人更加聪慧。
常有父母说：“教孩子学习太难了，怎么教孩子都不愿学，学不好。”
圣人言：身教大于言传。
生活中，很多这样的现象：
父母沉迷于手机，却要求孩子认真学习；父母待人骂骂咧咧，却要求孩子知书达礼；父母做事拖拖拉拉，却要求孩子按时完成作业。
这样的家风，要孩子学习好能不难吗？
父母之爱子，则为之计深远。
授予子女学的家风，就是授予子女最好的财富。
老人们常说：富不学富不长，穷不学穷不尽！
纵有家财万贯，孩子不努力，也会有坐吃山空的时候，留给孩子金山银山，不如教给孩子一个学得的好本领。
晚清重臣曾国藩，勤俭好学，博学多才，为人十分谦虚低调，然而他对子女的家教却格外严格。
在翰林院任职多年，离世时，却不曾给子女留分毫财产。
他曾言，已给子孙留下了最宝贵的财富。
很多人不理解他的做法，莫说当时，就是放在现代也为多数人不能理解。
其实，他留给子孙后代的，就是这学得的好家风。
可以毫不夸张地说，曾氏家族是中国近二百年来最成功的家族。
据统计，曾国藩家族八代中，没有一个败家子，三代之后，依然人才不断。
纵观曾氏家族的人才表，真是令人叹服。
他的曾孙曾昭权，美国麻省理工学士、湖南大学机电系主任；曾约农，台湾东海大学校长；曾宪森，中国人民大学教授。
除此之外，女儿孙女这一系，人才也是了不得。
有智慧的父母，都重视子女的学习能力。通过学习，立身立德、增智强能。
诸葛亮在家训中也提到：
“非学无以广才，非志无以成学。”
子女只有勤于学习，才能实现志向。
为子女树立好学的家风，子女才能拥有长风破浪会有时的能力，和直挂云帆济沧海的气势。
信
人无信不立,业无信则不兴，国无信则衰。
信是家风的主干力量，是一个家庭内在的精神体现。
教育子女以信为本，就是为子女塑造良好的品行。
孔子曰：“人而无信，不知其可也。”
一个人如果不讲究信用，就会让人对他是否可以做成事产生怀疑。
诚信，彰显一个人的担当精神。有担当之人，才能有所作为。
年少时的华盛顿，砍倒了父亲最爱的樱桃树。但他勇于承担错误的精神,反而得到了父亲的夸赞。
后来，他就是凭借着勇于担当的精神，成为了受人尊敬与爱戴的一国总统。
一个人敢于担当，才能受人敬仰。
培养子女让人信服的能力，就是对子女敢于担当的培养。
注重信的家风，培养出来的子女都有一种执着的精神。
即使在山穷水尽的困境里，也有着柳暗花明的信念。
元末明初的宋濂，自幼喜欢读书，但却因家境贫穷买不起书。于是，他便常常向藏书的人家去借书，并手抄下来。
他每次借书，都计算着日子按时送还。就算天冷，手不能屈，也不曾停止，怕耽误了还书的时间。
因为他的按时守信，大家都愿意把书借给他。才使他得以遍观群书,最终成为明朝的“开国文臣之首”。
600多年过去了，如今的宋氏3000多名后裔，仍一代代传承着他的精神。
正是因为宋濂以信为本的原则，才成就了他的一身才华。
《易经》有言：“人之所助者，信也。”
一个人笃守诚信，人们才愿意扶助他。
许诺孩子周末陪他去看电影的愿望兑现了吗？父母信守承诺，孩子必定会尊敬父母。
为子女树立守信的家风，子女才会拥有勇于担当的品德和执着信念的精神。
礼
仁孝礼仪，是中华五千文化的精髓，彰显着家风细枝末节的精致。
礼，是衡量一个人行为举止的文明标杆，是一个人心灵的外化。
礼节可视作一个人的灵魂，是人类特有的教养。
《礼记》有言：“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼虽能言，不亦禽兽之心乎！”
不懂礼节之人，无疑于禽兽。人类因有礼节，而有别于其它物种。
礼，可以看出一个人的修养，更是一个人家教的显露。
知书达礼之人的修养，一眼就能为人所敬仰。
去年年底，华为总裁任正非的长女孟晚舟，在加拿大被非法拘捕，被软禁、监视十月有余。
十个月的煎熬与羞辱，足以摧毁一个人的从容和礼节。
然而，当她再次出现在公众的视野时，一如既往的点头示意，面带微笑，表露着她沉稳的内心，这就是一种深进骨子里的教养。
突如其来的灾难，在孟晚舟的面前如此不堪一击。父亲任正非也坦言：
“就算入狱，女儿也能读个“狱中博士”出来。”
知女莫若父，就是因为这种以礼服人的家教，已经深入骨髓。
礼，非一时颜面，是深在骨子里的教养，是持久熏陶而习得。
傅雷在家训的第三条，是这样教导子女的：
对人要客气，尤其是师长或老年人，说话时态度要谦和，手要垂直放在身体旁边：
人要站直，即使是为了坚持真理也必须注意讲话的方式、态度、语气、声调等。
对礼节的要求精细到每个动作，每个语气，甚至每个言词。
弟子曾问孔子怎样才能做到“仁”？
孔子曰：“克己复礼。”
约束自己，把每件事都归于“礼”，才能做到仁。
礼的每个细节，都是一个人涵养的表露。想要子女知书达礼，就要摒弃自己的骂骂咧咧。
为子女养成习礼的家风，子女才会有知书达礼的修养和为人所仰的内涵。
和
和，家和万事兴，和是家人间最好的纽带。
家庭和睦，一家人团结一处，家才会固若金汤，日子才会越过越好，才能家兴人丁旺。
如若形同一盘散沙，则经不起任何风吹浪打。
夫妻和睦，才能里外相应，携手并进；
子女和睦，才能子贤孙孝，人丁兴旺；
家庭和睦，才能齐心合力，兴盛门楣。
常有人说，家家有本难念的经，清官难断家务事。
其实，如果一家人起了纷争，无论谁对谁错，都会导致亲情失和，家庭不和睦，自然也就诸事不顺。
《菜根谭》有言：
“家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃。
此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日而正警之。
如春风之解冻，和气之消冰，才是家庭的典范。”
家人的过失，不易宣扬，不要轻视嫌弃，更不要嘲讽，可借助他事来委婉告诫。
慢慢开导醒悟，如春风驱寒般，慢慢融化，才是齐家之道。
教导子女懂得和睦处事的家风，子女获得幸福的能力就越强。
朱柏庐先生在他的《朱子家训》中写道：
“家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢。”
家人互相尊重，和气互爱，即使吃完午饭没了晚饭，也会有其他的欢乐。
和，是一种气度，一种处事之道。
懂得以和为贵的人，都有博大的胸怀。
康熙年间，礼部尚书张英老家的邻居，想占用两家之间的空地，张家人不愿意，便修书给张英求援。
张英却回信说：
“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”
张家便让出了三尺地，邻居觉得张家没有仗势欺人。
于是，也让出了三尺地，便有了“六尺巷”的美谈。
以和为原则的家风，使人互相包容，拥有隐恶扬善的态度，与息事宁人的宽容大度。
抛弃对孩子的指责，用宽和去循循善诱地引导子女，子女才会宽和待人。
传给子女以和为贵的家风，就是给了他们最好的爱和拥有幸福的能力。
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家风正，则后代正，则源头正，则国正。
家庭是社会中最古老、最基本的组织形式，是人生的第一所学校。
好的家风，就是一个家庭最好的风水。
请为你的子女，营造一个以学咏智，以信树德，以礼表涵，以和显度的好家风吧。
最后，借用一位名人讲过的一句话：
“我很爱我的孩子，但我不能照顾他一辈子，不能帮他去听，帮他去看，更不能在20年后帮他去竞争；
我唯一能做的就是给他一个学习的机会，让他拥有学习的能力，从而更好地去创造机会和财富。”
为孩子营造一个好家风，就是给孩子最好的礼物。
与君共勉。
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说到我心里去了，