李贺 | 昆山玉碎凤凰叫：沟通人间与地府的鬼才诗人（下）

2019-11-03 16:17:5007:30 8.3万

声音简介

李贺的心中有过片刻的安静和快乐，这首《李凭箜篌引》就是他困顿的长安生活中的一道暖色。元和八年，李贺的妻子病死了，他辞去奉礼郎的职务回到陇西，天生体弱，少年时呕心沥血、行吟苦思，到如今憔悴如刍狗，忧思成疾，心病无医，生活惨凄。有一天阳光明媚，无风无云，李贺醒来正准备出门，一抹红云浮现在远方，瞬息之间便到眼前，竟然是身披绯色仙衣，坐骑赤鳞苍龙的仙人。手中拿着一块木板，上面的字体似乎是太古篆文或是霹雳石文。

【李凭箜篌引】

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

【诗词剧场】

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【知识点】

李贺被人称作“诗鬼”、“鬼才”、“鬼仙”。这个终年二十七岁的年轻人，同李白、杜甫、王维并肩而立。同样是浪漫主义诗歌，人们会把屈原、李白、李贺放在一起说。唐末的李商隐、温庭筠，两宋贺铸、周邦彦、文天祥，元朝萨都刺、明朝汤显祖、清朝曹雪芹。这些诗坛大拿都受到李贺诗的影响。

李贺生前一定想不到，后人竟然以他的名字、他的风格开派立宗，南宋严羽在《沧浪诗话》中称之为“李长吉体”。遣词炼句的极致，色彩设计的神妙，死亡意象的偏嗜，立意思想的奇诡，便是“李长吉体”的艺术特征。地府鬼才李贺的诗集，触目惊心的老、死、衰，幽、寒、鬼等字眼随处可见，仿佛预示唐朝走向衰落的“恶之花”。王夫之在《唐诗评选》中说：长吉于讽刺，之以声情动今古。

今天的这首《李凭箜篌引》，展现了比喻这种常见修辞手法的大师级水准。李贺的创作理念本来就是追求新奇，可能是出于这个原因，他基本没有留下唐朝流行的近体诗，也就是格律诗。他的代表作都是比较自由的乐府诗或是古体诗。“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。”起句的境界似乎比他最为人称道的“天若有情天亦老”更进一步，为惊天地泣鬼神的句式做了定场的铺垫。等到后面的“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”“十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。”“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”不需要过多解读，只要记得这是一首赞美箜篌声音的诗就够了。《李长吉诗集批注》卷一中载：白香山“江上琵琶”，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌》，皆摹写声音至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。感谢收听今天的诗词剧场，诗人词人，下期再见。