《多说话，易“散乱心”》3

2019-11-05 10:32:2804:17 1.1万

声音简介

·菩萨要度众生，要先广结人缘，看到信徒要打招呼，但不要攀缘，不要贡高我慢，认为我是出家人，你们是在家人。我们要知道，吃、住、穿，生活的一切费用，都是施主供养的。要与众生广结善缘，这项行得圆满，到后来自会开出我们的福慧来。

·出家人要常常指导在家人如何学佛、如何消业障？不要看到有钱人，就给他找个好客寮住，去巴结他、给他好的吃，这样反而不能给施主种福田，害了他，也害了自己。在家人也不要要求出家人要好好招待自己，假如在家人要求出家人好好招待自己，就是不会植福消灾，反而损福。在家人与出家人都要互相了解。

·和社会人接触只是应酬，应酬心里也要有主，要有佛法，不要和社会人谈论俗事，要谈佛法。

·在世俗社会分贫富贵贱，只要走进佛门中来，就没有高下的分别。无论是贫、是富、是贵、是贱，一律以慈悲心平等地对待。生生世世要广结众生缘，这样，我们在成佛度众的过程中，才会有殊胜的因缘。

·修行乃修自心，心若清净则一切无碍，度众也是在自心中度，不必出外尘劳，但住一处，即可随缘度众生。也不必专门挑选知识分子，一切众生——胎、卵、湿、化四生都要平等度化，没有分别，贫贱、愚痴、癫狂之辈，也须度他们。

·我们出家人穿出家衣，受了戒，为人天师表，如要使人尊敬，那就要不贪。要把社会俗家的一切习气放下，苦修苦行，使在家人受到感动，这样才可以得到人的尊敬，才可度在家人，才可度众生。

·诵经、看经、念佛、说话，这是一天当中所必经的过程。话能少说是最好的，诵经看经的时间，皆不能超过念佛的时间，还是要以念佛为主。

·某某师到客堂来，常常一坐就开始说人众的是非，且往往耗去很多时间，今天又是如此，等他走后，老和尚就对传某师说：别人来与你谈论是非，我们唯唯诺诺就好，不去参与，则对方自退，且自己亦不被度走，别人走错路，自己不要跟上去。