139.认识佛教(1)

（问）法师，学佛多年，别人让我用最简单的话说说佛教到底讲些什么，我都说不清楚，您再给我讲讲吧。

 （答）好的，今天咱们就谈谈这个话题。

（问）什么是佛教？

（答）诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

（问）这里的“善”“恶”如何理解？

（答）杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪婪、嗔恨、愚痴，是为“恶”，反之则为善。一切的恶自己不要去做，一切的善都要勇猛去行。阻止别人造恶业，帮助保护更多人，是应该做的善业。

（问）“自净其意”是什么意思？

（答）就是要清净自己的发心，不要怀着贪嗔之心。此外做事的方法要有智慧，否则做善事也可能会伤人伤己。

（问）法师，佛陀是觉者，他觉悟出什么了？

（答）缘起性空。

（问）听起来好深奥呀，什么是“缘起”？

（答）缘起，就是令事物发生、变化、消失的种种条件。佛法是缘起法，了解了缘起，也就了解了事物的本质，就能去创造、组合因缘，成办种种利益众生的事业，同时内心没有丝毫粘滞、执着。

（问）什么是“善观缘起”？

（答）举例而言，时间、地点、人、事……都是缘起。所谓“善观缘起”，就是能够在正确的时间、正确的地点，对正确的对象做正确的事。好农夫善知时节播种，聪明的母亲面对孩子犯错会去了解背后原因……都是在观察缘起。

（问）那什么是“缘起性空”？

（答）缘起性空是一体两面，世间万事万物都是在因缘的聚合与离散中生灭，没有实在的自性，就其表相而言叫做“缘起”，就其本性而言叫做“性空”。体悟空性不能脱离“有”，空是在有的基础之上而言的。先要通达缘起，然后才能趣入性空，若不了解缘起，直接谈空性，那就是一种颠倒、一种断灭。

（问）真的很难理解，您再举个例子吧。

（答）好的。譬如某个班级，我们平常会说：某班获得荣誉，这是某班的学生等，认为真正有一个班级存在。其实仔细分析，所谓“某班”，是由所有组成这个班级的学生、老师以及教室等集合而成，并没有一个固定的实体。 

再如我们遇到一个不喜欢的人，心中会有一种决定见，认为这个人就是这样令人讨厌，实际上这个概念是由许多因缘堆积而成的，并不是实在的。

万事万物没有独立、实在、不变的本性，而是随着条件而生灭变异。懂得了这个道理，我们就能扩大心胸、放下执着、积极向上。

（问）哦，我明白了，谢谢法师的指导！

（答）阿弥陀佛！