自古宦者乱人之国,其源深于女祸。
女,色而已;宦者之害,非一端也。盖其用事也近而习,其为心也专而忍;能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣、硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,则忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼②,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。患已深而觉之,欲与疏远之臣,图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不成。至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉③其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也!
夫为人主者,非欲养祸于内而疏忠臣、硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,则祸斯及矣。使其一悟,捽④而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也。唐昭宗之事是已⑤,故曰:深于女祸者,谓此也。可不戒哉!
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EuphieMa雨霏妈
欧阳修没有提出一个可行的解决方案或建议,只是停留在以史为鉴的层面,不具有可操作性,是这篇文章的不足之处。
EuphieMa雨霏妈
春秋时,管仲忠告齐桓公要远离宦官竖貂,最终齐桓公的死与竖貂脱不了关系。秦朝时,蒙毅要处死宦官赵高,最终被秦始皇留了下来,留到最后埋葬了秦朝。蜀汉时,诸葛亮告诫刘禅“亲贤臣,远小人”,刘禅因亲近宦官黄皓而最终丧国。历史上宦官也太出风头了。要远小人,首先要亲贤人。饮食起居如果确实离不开宦官,是不是可以在君王身边安排几个生活秘书一样的贤臣?不管是宦官还是生活秘书,都定期更换。宦官这个特殊群体应该是仇恨社会的,没有尊严,没有后代,没有希望,没有太多文化,免不了心灵阴暗。近朱者赤近墨者黑,这么简单的道理,为什么在上位者视而不见呢?
汤朝龙
受益匪浅,感谢有你!
1392820lsxk
四年级小学生来报道,太好听啦!