《论语 · 宪问第十四》26-1563-191125

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1563已读已评。“古之学者为己”，这个“为己”是什么？古人注解说：为己履而行之，这个履是履践，是实实在在去做到、去实践。什么叫“为人”呢？为人是图能言之，也就是说说，挂在嘴上说说而已。说的什么呢？以炫耀自己的渊博，以博取人家的尊重，以赢得更多的掌声。所以“今之学者为人”，这是为别人的眼球服务，希望得到关注，我们现在说刷存在感，活在人家的观念之下。现在很多人买衣服，哎呀！这个衣服不能买，穿出去丢死人了，那个衣服好看，走大街上很有面子。你看买衣服、穿衣服，怎么做都是为了别人的眼光，这就是“为人”。

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子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”意思是：古时候的学者为提高自己而学，现在的学者为向他人显示而学。讲的是古今学者学习的目的不同。古人勤学苦修是为提高自己道德境界。而后来的学者将学问作为邀买名利的工具，是为名为利而学。师父特别提出：度人先度己！度己是提升自己内在生命境界，不只是获得了多少学历，多少荣誉，这些都是外在的。通过这句话的解读，那同样的对“人不为己天诛地灭”也就不难理解了，是一样的道理，但被很多人误解了。感恩师父慈悲智慧开示！🙏🙏🙏

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为己：为了提升自己的生命境界；为人：为了外界的荣光，博得别人赞同。