78、我国说唱的发展历史

知识要点 

我国说唱的远祖一般被认为是战国时期荀子的《成相篇》，它采用韵文和散文相杂的文学形式，讲述了古代圣王的故事，其文学形式与后世的说唱脚本非常近似，被认为是我国说唱艺术的鼻祖。

汉代的说唱陶俑则从实物方面给后人提供了古代说唱艺术的生动画面，这些俑人神态逼真，口里似说似唱，有的还拿有乐器，正在讲述着一个个精彩的故事。

汉代说书俑

根据汉代的文献记载，当时宫廷的优人确实有“小说”、“杂说”的表演形式，表演的内容涉及到里巷传闻、神怪故事、讽刺笑话等。之后，南北朝时期出现的长篇叙事歌（如《木兰词》、《孔雀东南飞》）则进一步延续了汉代的讲唱艺术形式。至唐代，“说话”、“变文”等说唱形式的出现预示着成熟的说唱技艺即将登场。

我国的成熟说唱形式是在宋代大量涌现的。这与宋代商品经济的发展有着密切的关系。宋代的许多大城市都出现了专门供市民娱乐的艺术表演场所——瓦舍、勾栏，勾栏艺人的表演通宵达旦，节目大多通俗、热闹、充满市井情趣，满足了广大市民的欣赏趣味和娱乐需要。

《清明上河图》局部

《清明上河图》中描绘了市民在街边观赏说唱的图景。南宋诗人陆游也曾留下了这样的诗句：“斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得？满村听说蔡中郎。”

宋代的说唱品种多样，如“陶真”、“崖词”、“鼓子词”、“诸宫调”等，诸宫调形成于北宋，是宋代说唱中音乐结构最为复杂的品种，唱腔由不同宫调的若干套曲牌组合而成，可以讲唱大型的、复杂的故事，据说由勾栏艺人孔三传首创。

明、清两朝是说唱音乐的一个大发展时期，宋、金时代的一些说唱技艺不断流变发展，衍生出许多风格各异的曲种，有相当一部分曲种，我们今天仍然有所保留，还能够被欣赏到。

思考题 

2、宋代有哪些著名的说唱曲种？