220.礼运篇之~礼的由来

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昔者先王，未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢。那么这个孔子，现在是在描述这个礼的由来。说过去这个先王的时代其实是还没有宫室，还没有盖这个宫殿。在最古老的时候，冬则居营窟，冬天就住在这个土的洞穴里面。夏则居橧巢，这个橧这个字，就是把很多木头把它聚集起来做了个木架搭的这个房子，很多很多木头撑起来，叫做橧。那橧巢，就是用很多木头聚集，然后弄成这个锥形的这种可以居住的巢穴，叫做这橧巢。

未有火化，食草木之实、鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。那个时候，还没有学会怎么样用火来熟食，所以都是生食。食草木之实，说吃水果，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛，都是生食。

未有麻丝，衣其羽皮。那个时候没有麻也没有丝来做这个布料，现在的布料很多都是化学制品。但在古代，不是麻就是丝，那更早之前，都还没有这个布料的技术。衣其羽皮就穿这个兽类或鸟类的这个羽毛，或者是兽皮。

后圣有作，然后修火之利。那么到了更后代的这个圣贤出世的时候，那么才有开始慢慢了学会这个用火来烹煮食物，教导百姓来熟食。

范金合土，以为台榭、宫室、牖户。这个范金，范就是模型，那么用模型来铸造这个金属的用品，叫做范金。合土，这个合也是模型，就是做为一个模型，然后把土倒进去，叫做合土。那也就是说用这个土做模型，然后土干了之后拿去烧，烧做这个陶器，瓷器等等。以为台榭，除了这个之外，然后建筑就可以建筑在高台上，在高台上建房屋叫做台榭。这个台榭就是可以高高的四方可以观景，类似观景台。

那么古代开始盖房子的时候，在盖房子之前都是住在树上避野兽，所以一开始盖房子的时候，也仿效树上就是盖在高台上，所以叫做台榭。宫室，做这个可以居住的房子。牖户，这个牖，就是窗，那么户，户跟门呢！门户门户，是一个词。那么在这个室内的门，就叫做户，在堂上的门就叫做门，门户门户。实际上古代的门跟户，指的是两种不一样的。比较居内的叫做户，比较居外的，就叫做门。那么就是说开始学会用火，除了烹煮以外，还可以来作为炼金用，炼这个金属，然后就用模具，来制作一些金属的器具，用土来做一些陶器瓷器，生活的一些用品。那在更进一层就可以来做为建筑用的一些器具，像房子门窗上也有很多金属用品。做房子总会用到很多的属于土的，属于金属用品都有需要用到火的。

以炮以燔，以亨以炙，以为醴酪。这个炮，炮的意思，就是把东西包起来，包起来然后拿去烧。以燔，燔的话就是食物直接放在火上烧了。以亨，亨就是中间隔着锅来煮。以炙，炙就是竹竿竹子，串起来，烧肉串就叫做炙。总而言之，这些都是在说用火来烹煮的意思。以为醴酪，然后用来酿制这个醇酒，做这个醹、酪，这边所描述的就是说从古代以来这些生活方式渐渐渐渐的改变。那渐渐改变，在当时，就蔚为风俗。那这个就是礼的一个源头。

治其麻丝，以为布帛，以养生送死，以事鬼神上帝，皆从其朔。那么在更进一层来说，我们就可以把这个麻，把这个丝然后把它做成我们可以穿的衣服。布匹叫做布帛。以养生送死来供给这个生活用，或者是办这个丧事的时候，这个喜事丧事都可以用。以事鬼神上帝，那么祭祀的时候，也可以当做祭品来使用。皆从其朔，这个朔，就是朔望的朔，那么这个月，都已经月光都没了，叫做朔。朔然后慢慢慢慢那个月亮，初一初二初三慢慢有一点亮光，到十五的时候就是最圆的时候，叫做望。这个朔就是事物之初，就叫做朔了。

前面讲了这一些生活上的改变。生活习俗的改变方法的改变。那么到最后因为在上古时代。人们这个人跟神都还很多，都是相通的。所以，都知道一些人、神、鬼之间的事情，在当时是很普遍的。所以当时的人信鬼神，这个是非常自然的事情，那既然是崇仰鬼神，那我有很好吃的东西，我就会想到要敬鬼神。那什么时代，都有他们认为好的东西都会有一个方式来敬鬼神。到可以制这个麻丝可以做布匹的时候。他们甚至也会想到把布匹拿来敬鬼神，那就变成一种礼。所以到后世的时候，祭祀的时候会献上布帛。这是基于一开始的时候那种人类很淳朴的敬仰鬼神的那种敬意，都是从这种敬意开始一点一丁，一丁一点的慢慢改变而来的。

现在是在讲说，就算我们现在可以看得到的很多山地的民族，好还有非洲很多野人不也有很多祭天祭地的一些习俗吗！那还有一些他们穿着的习俗，他们觉得穿怎么样才叫做得体，才叫做大方。每一个民族不都是不一样。那这些习俗的坚持就是这个各地的一些礼俗的一些开始。那当然这个礼会慢慢改变，是渐渐改变的。不过每一个朝代都有他们认为是最好，最足以代表他们的敬意的这种礼。

故玄酒在室，醴醆在户，粢醍在堂，澄酒在下。那么前面有讲过，说开始做这个酿酒，醴酪等等。在祭祀的时候，除了献上布帛，除了献上食物，那就会想要有一点什么特别的东西来代表我的诚敬。故玄酒在室，玄酒是什么呢？就是水，为什么叫做玄呢？水啊很深很深的水看起来就是黑色，所以叫做玄。那么颜色很深的意思，倒不是真正的黑色，就是这个水的颜色非常的深，那玄呢!又是代表北方，北方属水，所以叫做玄酒，玄酒其实就是水了，不是酒。玄酒指的是最上古时代的时候他们敬神，那个时候还不懂得怎么样酿酒，那他们是以什么呢？因为水是他们生活中最重要的元素，那干净的水就是最好的东西。取一杯干净的水就可以敬鬼神，那个时候，就叫做水不叫玄酒，因为那时候不知道什么叫酒，这相对于后代来说已经开始做出酒来的时候，他们没有忘记古朴的时候的祖先，其实最好的东西就是水，所以就把水去供神明的时候取名为玄酒，这是后代的名词。故玄酒在室，玄酒最好的放在室内的地方。

各位这个室，跟堂是相对的，堂就是对外公众的地方，室就是自己比较隐秘比较隐私的地方，起居的地方，那会客的时候我们现在会在客厅，古代就叫做堂，如果我们的卧室，书房等等，我们就会叫做室，或者是指这个起居的地方。玄酒供在哪里呢？供在室，这是最深邃的地方。醴醆在户，醴是甜酒，那么醆是这个浊酒，但是浊酒里面还有分清浊，浊酒里面稍微轻一点的，就叫做醆。那醴跟醆来对的话，醴就更浓，他是甜的像现在红酒之类的。是水果酿的酒之类的。

粢醍在堂，这个粢是属于黍稷之类谷物所酿的酒，那醍也是美酒了。美酒的代称，所以粢醍总而言之就是以黍稷酿陈的美酒，在堂，放在堂上。好各位你看，玄酒放在室内，醴醆在户，就在室跟堂中间隔开，就有一个门，那个门就叫做户，好往外出一点在户，就用这个醴醆，再往外出一点，就用粢醍。

澄酒在下，那么清酒，就是现在也有所谓的清酒，白色的就是没有什么颜色的，就是跟水一样的颜色放在哪里？放在下就是堂下。从室内一直到户，一直到可以对外的堂，堂还在楼梯上还有几个台阶，再来是堂下，这个意思就是说，在古人的心目中，这个酒还是有分等次的，玄酒是最古朴的，纵然只是水，根本就不用成本的，不用次序的。但他们认为最珍贵。

各位那一份珍贵是在哪里？就是在于我最上古的祖先就是用这样的东西，最代表他们淳朴的敬意。这一份感怀祖先的、这种缅怀祖先的心，不忍放弃。所以尽管他是最不用成本的，但是他们认为那个是最好的，所以就把它放在最高尚的地方。然后，再来有一点微微的浊的就放在这个户这个地方，其实就是甜酒，再来越来越清的就在堂，再来完全清的就在这个堂下，这个也是依尊卑依轻重来分的。总而言之，玄酒就是最高尚的，这个澄酒呢是最下等的，大略是这个意思，那古代的祭祀的时候，他酒有分很多很多等，什么样的地方用什么样的酒，什么样的身份用什么酒，这些都有一些规范的。

陈其牺牲，备其鼎俎，列其琴瑟管磬钟鼓。陈其牺牲就是开始祭神，一开始的话，在上古时代，那就是用简单的牲畜，用简单蔬果，水。再近一点的，到这个接近到尧舜这个时代，陈其牺牲，这个摆列他的这个祭品的，祭品是什么样的？祭天是用什么？祭地用什么？祭祖先用什么？这些都还有分列。

备其鼎俎，鼎俎就是祭器，准备好了这个祭祀的祭器，那古代的祭器，皇宫用什么？诸侯用什么？大夫用什么？百姓用什么？这些都是有分开的。列其琴瑟，然后都有一些奏乐的一些器具，管磬钟鼓，这些都是放在哪里呢？管磬钟鼓，放在堂下，那么琴瑟之类，就放在这个堂上，就单独指这个乐器。他还有分尊卑的。

修其祝嘏，以降上神与其先祖。然后修其祝嘏，祝是什么呢？祝就是这个主人来祷告神明的这些祈福等等，这些祝词叫做祝。嘏是什么呢？嘏就是神明讲给主人的祝福之词，那你说神明不会讲话，神明怎么会给这个主人呢？是这样，古代在祭祀的时候，就会安排一个人一个小孩子，或者是一个清静的，像皇宫的话可能就请了一个卿大夫做这个尸，这个尸这个字。尸是什么呢？代表神祖，代表神的人，接受大家的祭祀，这样的人。

那这个人，通常在古代来说，就是通灵的人，大略都是这样，那皇帝，他要这个祭祀的时候，他要请谁来当尸呢？都要先卜卦，请示于上天，请示于神明，神明说可以，然后就哪一个卿大夫，在下一次祭祀的时候，就要当这个尸，那受大家所诚敬，所以尸会讲话，讲话多数在当时来说，就相当于什么呢？相当于像现在的这个灵媒，传达神灵旨意而讲给人的这个话，那当时的这个话在古代的时候，都是由这个有制度化的，人怎么样祷告上天？然后神要祝福给这个百姓，他是讲什么样的话！这些，都是有规格，先把它给写好，先撰写好的。

以降上神与其祖先，然后就是把这个要祷告的词都修好了，然后来祷告的时候，请神灵降临，或请祖先降临。这边所这个陈述的，就是从上古时代，还不会用火的时代到最后会用火，然后还会用金属做一些器具，还会盖房子，他再来当然就会做一些器具。所以是由这样一开始慢慢演变，演变出这些礼节来的。