当有人对你说：”我爱你”时，你的感觉怎么样？
人们会说：“感觉好极了”。
当你感觉自己爱上一个人，并对他说“我爱你”时，你的感觉怎么样？
人们会说：“感觉好极了”。
“我爱你”大概是这个世界上最美妙，最动听的语言了，
但是，“我爱你”到底意味着什么呢？
人们会说：“我爱这个食物”；“我爱这个地方”；“我爱这个颜色”；“我爱这只小狗”；“我爱这首曲子”……
“我爱这个食物”，是因为它让我感觉好极了；
“我爱这个地方”，是因为它让我感觉好极了；
“我爱这个颜色”，是因为它让我感觉好极了；
“我爱这只小狗”，是因为它让我感觉好极了；
“我爱这首曲子”，是因为它让我感觉好极了；
“我爱这个人”，是因为TA让我感觉好极了。
那么，到底什么才是爱呢？
常人所说的“爱”，实际上只是一种美好的感觉，
今天你爱他，是因为他让你感觉好，明天你不爱他了，甚至从“爱”变成了“厌恶”，是因为他让你感觉不好了。
常人所感受到的“爱”，实际上只是因为人们体验到了一种”美好的感觉“。
当有人对你说：“我爱你”的时候，真相是：“我不会像慈悲的上帝那样全然地爱你的全部，我只是爱你身上的某些特质，这些特质令我感到愉悦，这种愉悦感令我着迷，我需要你，来满足我对这种愉悦感的需求。”
这就是为什么，在佛陀的眼中，“love”意味着“need”，（“爱”意味着“需求”）。
佛陀说：“这不是爱，这只不过是一种“执着”。
“执着”，就是人们非得让对方来满足自己的需求，一旦需求得不到满足，我们就开始“受苦”。
于是，人们总是喜欢打着“爱”的名义，去执着、占有、妒忌、要求、交换、抓取、控制、期待、憎恨…….
而在这些“执着”的背后，是基于自己内心深处的恐惧、匮乏和不完整（不圆满）。
简单来说，就是：我自己没办法满足自己的需求，所有我幻想着让对方来满足自己，一旦得不到满足，我还可以理直气壮的指责、抱怨、怪罪、攻击对方，因为我是个“受害者”。
哇哦，这样的“爱”，真是可怕。
那个能带你上天堂的人，总是可以轻而易举地带你下地狱。
因为爱得越深，需求越大，“执着”的病越严重，无明的“受苦”越无法自拔。
我们总是渴求得到对方的爱，实际上就是渴求对方可以持续让自己“感觉好”，可以持续满足自己的各种需求。
当我们能够看清楚“爱”的真相时，我们就从“无明”去到了“觉醒”，也就理解了佛陀为什么从来不讲“爱”，他老人家讲“慈悲”。
慈悲，无缘大慈，同体大悲。意味着：给予快乐，同感其苦，拔除其苦。
意思是：希望众生都能够从“受苦”中解脱，获得真正的快乐；也就是帮助众生离苦得乐。
如果，我们面对自己的亲密关系时，不再去“爱”，而是去“慈悲”，那会是怎样一种大智慧和大自在呢？
在一切关系中，最重要的事情，就是让自己变得完整，勇敢地面对自己内心最真实的恐惧和匮乏，并战胜它们，而不是把精力放在别人身上，想要搞定别人，改变别人。（除你之外的人，都叫做别人）
当我们不再幻想着让对方来满足自己的需求，而是努力的提升自己，努力做到自己来满足自己的需求，这样我们对对方的需求也就越来越少了。
有人会问：“如果我对对方都没有任何需求了，那我是不是也就不需要找另一半了？我干脆自己一个人过日子好了？”
其实，当你逐渐成为一个完整的人时，水满自溢的喜悦就会流淌到身边的每一个人身上，
这时，根据“同频相吸”的宇宙法则，宇宙只能送给你一个能够完全跟你匹配的另一半，
也就是说，你的另一半也会是个完整的人，你们就会成为传说中的“神仙眷侣”，彼此珍视，彼此滋养，过着开心、享受、有乐趣的生活。
又有人问：“我已经结婚了，现在又不能退货换人，我们之间还有些爱，但是更多的是对彼此的执着，我应该怎么办呢？”
佛陀说：“因果不可改”、“智慧不可赐”、“真法不可说”、“无缘不能渡”。
最有效的方式，就是带着自己最在乎的那个人，一起来系统地学习《吠陀原始佛法》吧，一起从“无明”去到“觉醒”，一起学习“离苦得乐”的智慧，一起提升意识和能量，让自己的福报配得上自己的幸福。
夫妻同修，大概就是这天底下最浪漫的事了。
深深地感恩、爱与祝福。
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我的祈祷
愿这世上的每一个人
都可以有机会去了解“命由己造“的真谛
从“受害者”转变为“创造者”
命运是来自于灵魂的渴望
富足、慈悲、欢喜、自在
深深地感恩、爱与祝福
关注我们，走进修行的欢喜世界
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