文峰朗诵：屈原《国殇》

吴戈---吴国的戈。吴冶铁技术先进，吴戈锋利。吴钩也因锋利闻名。辛弃疾《登建康赏心亭》：把吴钩看了。

被---pī，披在身上或穿在身上。《楚辞•九歌•国殇》：若有人兮山之阿，被薜荔兮带女罗。

犀甲---犀牛皮铠甲，坚硬。

错---交错。

毂---gǔ，车轮的中心部分，此泛指战车的轮轴。

短兵---刀剑一类的短兵器。如：短兵相接。

旌蔽日兮敌若云，

矢交坠兮士争先。

蔽日、若云---敌军之多，来势汹汹，敌众我寡。

矢交坠---箭交错坠地。

凌余阵兮躐余行，

左骖殪兮右刃伤。

凌---侵犯。如：欺凌、凌辱、事情凌弱。

躐---liè，践踏。扬雄《长杨赋》：遂躐乎王庭。

行---行列。与“阵”同义，有“行阵”一词。

骖---驾车时在两边的马。《荀子·哀公》：两骖列,两服入厩。王勃《滕王阁序》：俨骖騑于上路，访风景于崇阿。（古代驾车的马若是三匹或四匹，就有骖、服之分。中间驾辕的马叫服，两旁的马叫骖。一说服左边的马叫骖，服右边的马叫“騑”。骖服和骖騑，又泛指拉车的马或车马）

殪---yì，死。

右刃伤---右（骖）刃伤。刃：（被）用刀杀。

霾两轮兮絷四马，

援玉枹兮击鸣鼓。

霾---通“埋”。

霾两轮---埋住（陷进泥土的战车）的两轮。

絷---zhí，栓，捆。

援---执持,持。

枹---fú，鼓槌。

鸣鼓---响亮的鼓。偏正词组，与“四马”对仗。

天时怼兮威灵怒，

严杀尽兮弃原野。

天时---上天。

怼---duì，怨恨。

威灵---威严的神灵。

严杀---严酷的厮杀。

弃原野---（尸首）弃原野。

出不入兮往不反，

平原忽兮路超远。

反---通“返”。 

忽---辽阔、辽远的样子。与后面的“远”照应。

超远---遥远。超，遥远。“超”“远”同义复词。

挟---持有，手持。与“带”照应，意思相近。

秦弓---良弓。战国秦木质实，制弓射远。

心不惩---壮心不改，勇气不减。

惩---chéng，因受创而知戒。

首身离兮心不惩---头身分离壮心不改。

诚既勇兮又以武，

终刚强兮不可凌。

诚---确实。

既---已经。

以---连词。如：以歌以舞。

武---与“勇”照应，威武，战斗力强。一说“武德”，如《烛之武退秦师》：以乱易整，不武。又如《左传·襄公三年》中有“师众以顺为武，军事有死无犯为敬。” 意思是：军队里把服从军纪叫做“武”，军队里做事宁死不犯军纪叫做“敬”。供参考。

终---始终。

身既死兮神以灵，

子魂魄兮为鬼雄！

身既死--身已死亡。既，已经。

神以灵---与“身既死”照应，可理解为：精神显灵，精神不灭。

子---敬辞，您。《烛之武退秦师》：然郑亡，子亦有不利焉。

魂魄---紧承上句“神以灵”，指人的精神灵气。孔颖达疏：“魂魄，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。”

鬼雄---鬼中之雄杰，以誉为国捐躯者。 李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”