道德经64—66章

2022-10-26 23:43:0402:11 145

声音简介

�其安易持，其未兆易谋；
　　其脆易泮，其微易散。
　　为之于未有，治之于未乱。
　　合抱之木，生于毫末；
　　九层之台，起于垒土；
　　千里之行，始于足下。
　　为者败之，执者失之。
　　是以圣人无为故无败，无执故无失。
　　民之从事，常于几成而败之。
　　慎终如始，则无败事。
　　是以圣人欲不欲，不贵难得之货；
　　学不学，复众人之所过。
　　以辅万物之自然而不敢为。
�　　古之善为道者，非以明民，将以愚之。
　　民之难治，以其智多。
　　故以智治国，国之贼；
　　不以智治国，国之福。
　　知此两者，亦稽式。
　　常知稽式，是谓玄德。
　　玄德深矣，远矣，与物反矣。
　　然后乃至大顺。
�　　江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
　　是以圣人欲上民，以其言下之；欲先民，以其身后之。
　　是以处上而民不重，处前而民不害。
　　是以天下乐推而不厌。
　　以其不争，故天下莫能与之争。