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脾者,土也,谏议之官,主意与智。消磨五谷,寄在其中,养于四旁,王于四季,正王长夏。与胃为表里,足太阴是其经也。
扁鹊曰∶脾病则面色萎黄,实则舌强直,不嗜食,呕逆,四肢缓;虚则精不胜,元气乏,失溺不能自持。其脉来似水之流,曰太过,病在外;其脉来如鸟之距,曰不及,病在内。太过,则令人四肢沉重,语言謇涩;不及,令人中满不食,乏力,手足缓弱不遂,涎引口中,四肢肿胀,溏泄不时,梦中饮食。
脾脉来而和柔,去似鸟距践地,曰平。脉来实而满,稍数,如鸡举足,曰病。又,如乌之啄,如鸟之距,如屋之漏,曰死。
中风则翕翕发热,状若醉人,腹中烦满,皮肉瞤瞤,短气者是也。
王时,其脉阿阿然缓,曰平。反弦急者,肝来克脾,真鬼相逢,大凶之兆;反微涩而短者,肺来乘脾,不治而自愈;反沉而滑者,肾来从脾,亦为不妨;反浮而洪,心来生脾,不为疾耳。
脾病,面黄体重,失便,目直视,唇反张,手足爪甲青,四肢逆,吐食,百节疼痛不能举,其脉当浮大而缓。今反弦急,其色当黄而返青,此十死不治也。
又,脾病,其色黄,饮食不消,心腹胀满,身体重,肢节痛,大便硬,小便不利,其脉微缓而长者,可治。
脾气虚则大便滑,小便利,汗出不止,五液注下为五色。注,下利也。
又,积聚,久不愈,则四肢不收,黄疸,饮食不为肌肤,气满胀而喘不定也。
又,脾实则时梦筑垣墙,盖屋,脾盛则梦歌乐,虚则梦饮食不足。厥邪客于脾,则梦大泽丘陵,风雨坏屋。
脾胀则善哕,四肢急,体重,不食,善噫。
脾病则曰昳慧,平日甚,日中持,下晡静。
脉急甚则瘈疭;微急则胸隔中不利,食入而还出;脉缓甚则痿厥;微缓则风痿,四肢不收;大甚则击仆;微大则脾疝气,裹大脓血在胃肠之外。小甚则寒热作;微小则消瘅;滑甚则㿗疝;微滑则虫毒,肠鸣中热;涩甚则肠㿗;微涩则内溃,下脓血。
脾脉之至也,大而虚,则有积气在腹中,有厥气,名曰厥疝。女子同法,得之四肢汗出当风也。
脾绝则十日死。又,脐出者亦死。唇焦枯,无纹理而青黑者,脾先绝也。
脾病,面黄目赤者可治,青黑色入口,则半岁死。色如枳实者,一月死。吉凶休否。皆见其色出于部分也。
又,口噤唇黑,四肢重如山,不能自收持,大小便利无休歇,饮食不入,七日死。
又,唇虽痿黄,语声啭啭者可治。
脾病疟气久不去,腹中痛鸣,徐徐热汗出,其人本意宽缓,今忽反常而嗔怒,正言而鼻笑,不能答人者,此不过一月,祸必至矣。
又,脾中寒热,则皆使人腹中痛,不下食。
又,脾病则舌强语涩,转筋卵缩,牵阴股,引髀痛,身重,不思食,膨胀,变则水汇不能卧者,死不治也。
脾正热,则面黄目赤,季胁痛满也。寒则吐涎沫而不食,四肢痛,滑泄不已,手足厥,甚则颤栗如疟也。
临病之时,要在明证详脉,然后投汤丸,求其痊损耳。
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