第一讲《行由品》 惠能自述得道成佛经历（下）

       原文：惠能闻说，宿昔有缘，乃蒙一客，取银十两与惠能，令充老母衣粮，教便往黄梅参礼五祖。惠能安置母毕，即便辞违，不经三十余日，便至黄梅，礼拜五祖。

        可能是前世的因缘吧，惠能一听这位老者的话，就非常高兴，表示自己也很想去东禅寺学习佛法。但是，心里想，离家远行，家里的老母亲怎么办？谁来养活她？刚才那位诵经的老者，可能也看出了惠能的心思，就拿出了十两银子送给惠能，说你如果真有这个心，想去学习佛法的话，你的老母亲就由我来供养吧！讲到这里大家就要注意了，这位老者同时在行“法布施”和“财布施”。什么叫“法布施”？就是以佛法来点化、帮助别人，使之脱离烦恼，开悟得道，主要是从思想层面上来讲。“财布施”，就是把钱、物送给有正当需要的人，主要是从物质的层面上来说。但是，行“法布施”获得的功德比“财布施”要远远大得多。这位老者自己从弘忍那里得到了利益，学到了佛法，他就觉得有责任去帮助惠能，让惠能也有机会接触佛法。他的这种做法使惠能的所求所想得到了满足，并且让他身心安稳、脱离恐惧，这才是最大的布施。这位老者，不论是有意来帮助惠能的，还是偶然间的无意行为，都对惠能的一生起到了非常重要的作用。谁也不会想到，这么一个小小的善举，就能促使惠能“往黄梅参礼五祖”，学习佛法，竟然在日后给中国文化带来了一次前所未有的冲击，并且促成了一次中国历史上思想解放的大运动。所以，大家以后要经常做好事，说不定哪天你做的某件善事也会出现这种效果呢！

        惠能拿了十两银子回家后，就跟他母亲商量想去求学的事。他的母亲虽然是一个农村妇女，但是非常聪明，也深明大义，当即表示支持。可是他的舅舅，还有很多邻居、朋友都不同意。因为自父亲去世后，惠能娘俩相依为命，平常也都是靠惠能砍柴维持生计，现在惠能要离家求学，那他的母亲怎么办？但惠能的求学心意已决，母亲也是支持的，其他人也就不好多说什么了。这些情节在书里都被省略掉了，只用了“安置”两个字便把当时母子分离、求学曲折的事说尽了。据说，母子俩在这次分别之后一直到死，中间也只见过一次面。惠能的母亲很伟大，表面上牺牲了自己与儿子的团聚，但是却成就了天下所有母亲的幸福。惠能也是如此，表面上离开了母亲，背井离乡求学，但是却以个人的辛苦换来了众生的幸福。所以，他们娘俩都具有舍弃小我来拯救众生的大我精神。

        惠能辞别母亲，向北走了30多天，就到了湖北黄梅东禅寺。在惠能见到弘忍大师之前，据说在东禅寺还发生了一些事情。刚才讲了，读《行由品》就当作是在看一部电影，听我在讲一个故事。现在，我们把镜头切换到黄梅东禅寺。

        据说有一天，弘忍大师对他身边最亲近的几个弟子说，几天以后，比方说三天吧，会有一个非常了不起的大人物要来东禅寺，这个人将决定佛教以后的发展方向，这几天就辛苦大家留意一下这个人。于是，这几位弟子那几天每天都轮流在大门口恭候着。可是，到了第三天，还没发现有什么能人异士来访。在那几个弟子当中，有一个弟子的资格比较老，性情粗犷，大大咧咧，第三天傍晚恰巧轮到他在大门口等候。可是太阳都落山了怎么还没有人来呢，今天可是最后一天，他觉得师父的话可能不应验了。当他正要准备关门转身离去之际，忽然看见山门外的台阶下面，有一个外乡人背着行囊，正风尘仆仆地朝大门走来。当时正值黄昏之际，在夕阳之中，这个人显得灰头灰脸。这个弟子一看，心想：这么一个不起眼的人，难道就是师父说的大人物吗？他对惠能很不屑，不太礼貌，但还是把惠能领到了弘忍面前。

        讲到这里，可能大家会有疑问：弘忍怎么会知道惠能要来呢？其实，弘忍大师的身世本身就很神秘，据说他跟禅宗第四代祖师道信的见面也非常传奇。

现在我们把镜头切换一下，来看看禅宗第四代祖师与第五代祖师初次讲面时的情景。下面要讲的都是禅宗历史上的传说，门徒们有时候为了美化祖师，经常会制造一些比较神秘色彩的故事，以增加自己这个学派的正统性，大家听后不必当真。为了增加的趣味性，我就拿来当作故事来讲。

        据说弘忍在前世的时候种过松树，大家都叫他栽松道人。有一天他遇见四祖道信，说，很想听听他的禅法。四祖就说，你这么老了，我不讲给你听。若是你有来生，我就等你，到时候再讲给你听。栽松道人听后，就辞别了四祖，走到一条河边，正好碰见一位少女蹲在那里洗衣服，于是上前问，能否在她家寄宿一晚。少女回答，这要问一下我的父亲和哥哥才行。栽松道人说，只有你同意了，我才可以与你一同去问啊。这位少女一听，觉得有理，便点了点头。可是栽松道人并没有随她前去，而是转身走开了。奇怪的是，那次洗衣服回家后不久，这个少女就怀孕了。少女未婚先孕是一件极不光彩的事情，她的父母就把她赶出了家门。她也实在想不通，自己为什么会无缘无故地怀孕，后来她一个人，还是坚持生下了那个不明不白的孩子。因为这个孩子来得太奇怪，大家都称这个孩子为“无姓儿”，没有姓氏的孩子。

        转眼间，这孩子便长到了七岁。有一天，他在马路边玩耍，正好被路过的四祖道信看见。四祖发现这孩子的骨相奇特，心里想：“这不是个平常的孩子。如果他出家修道，二十年后，必定会有一番大作为。”

        四祖就上前问那个小孩：“子何姓？”你姓什么啊？

        小孩说：“姓即有，不是常姓。（意思是说我有姓，但不是普通的姓）。”

        四祖问：“是何姓（既然不是普通的姓，到底是什么姓啊）？”

        小孩说：“是佛性。”

        四祖又问：“汝无姓邪（你难道没有姓吗）？”

        这个小孩很厉害，你看他怎么回答，他说：“性空，故无（姓氏只不过是一个因缘假名而已，其性本空，所以说无姓）。”

        遇到这种聪明的学生，估计谁都不会放过。四祖当即就去征得了孩子母亲的同意，把他带走了，并给他起了个法号叫“弘忍”。弘忍性格比较内向，平常话不多，但心量宽宏，非常慈善，加上他精进修行，不但同道们喜欢他，四祖也非常器重他。后来四祖就把他的法衣传给了弘忍，弘忍也就成了禅宗的第五代祖师。

        所以，五祖禅师弘忍，本身就是一个传奇。用佛教的话来说，他有一种神通的功能，能感应到惠能会到他这里来。所以，他一看到惠能，就知道这是他要等待的那个人。

        这师徒两人第一次见面的对话情景非常有意思，要想知道详情，且听下回分解……