第五回：第25讲 入睡可卿榻，赋赞仙姑美

上一讲我们讲到  “其他人和事都不是此时作者要写的内容，宝玉午睡才是正经故事。”下面我们就进入第五回的第2讲，也就是总第25讲：“入睡可卿榻，赋赞仙姑美”。我们接着分析上一讲的原文：

首先，我们注意，具体安排宝玉睡中觉的是贾蓉之妻秦氏，这也是秦氏第一次出现，此时秦氏的名字我们还不知道。但作者此时交代了两点：一是“贾母素知秦氏是个极妥当的人”，“乃重孙媳中第一个得意之人”，“见他去安置宝玉，自是安稳的”。尤其“乃重孙媳中第一个得意之人”，是作者着重要告诉我们的。第二点是秦可卿的相貌和品性：“生的袅娜纤巧，行事又温柔和平”。这里对秦可卿的褒扬是相当隆重的。

其次，宝玉睡中觉前有两个曲折，第一个曲折是关于睡觉的地方。秦氏为宝玉找的第一个地方是上房内间。所谓“上房”，是指四合院儿里位置在正面的房屋，通常是坐北朝南。也叫正房。不管是位置和室内布置，都应该是最好的。这里第一个曲折就产生了，宝玉进来看了一幅画和一副对联后坚决不在这里睡。首先，画的名字叫《燃藜图》，这是一幅劝人苦学的画。画的内容取材于六朝无名氏《三辅黄图·阁部》中的故事，故事中说，刘向在成帝末年，夜晚在天禄阁校订书籍，正在专心深入思考，夜色中，一位老人身穿黄衣，拄着藜杖，悄然进来，看见刘向在暗处独坐诵书，老人于是口吹藜杖的一端，于是藜杖就燃起了火光，于是和刘向见了面。接着，老人就把“五行洪范”一文，传授给了刘向。宝玉见此画后“也不看系何人所画，心中便有些不快”。接着，又抬头看见了一对联，是“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。应该说，这副对联对世界是有深刻认识的，现在常用这副对联教育人要看清世事，学会做人。但脂批批的是：“如此画、联，焉能入梦？此联极俗，用于此处则妙极。”为何脂批称“妙极”呢，我以为目的就是让贾宝玉厌恶，以造成另找中觉处的作用。周汝昌先生则说“雪芹著书，如此精彩，处处得力于‘世事洞明，人情练达’，却偏写宝玉极恶此等文义。全是反面落笔。”王蒙先生则更是对此联十分赞扬，说“其实这副对联内容甚佳，不是空洞僵死的教条。到是宝玉的反应过度。”无论如何，贾宝玉坚决不在这个房中睡中觉。“纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了”。在宝玉做如此反应后，秦氏紧接着提出了，“不然往我屋里去吧。”的邀请。听到这里，宝玉的反应是“点头微笑”。这个曲折到此应该结束了。

但接着又出现了第二个曲折：

关于宝玉到秦氏房中睡中觉的主意，“有一个嬷嬷”则提出了反对意见，说“那里有个叔叔往侄儿房里睡觉的理？”这个道理十分正大，但却当即就遭到了秦氏的反驳，““嗳哟哟！不怕他恼。他能多大呢，就忌讳这些个！上月你没看见我那个兄弟来了，虽然与宝叔同年，两个人若站在一处，只怕那个还高些呢。”这里又是一笔两用，作者随便带出了秦钟，此处就伏下了秦钟。