临在和修持正念之间有什么不同？

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李尔纳视频：有关临在与正念的开示

贝弗利：李尔纳，烦请解释一下，临在和修持正念之间的不同，非常感谢你的网络直播和对你的教导的分享！致以爱，贝弗利。

李尔纳：

了解了，其实提问本身就透露了这二者的不同。练习（修持）正念。正念，是一种修持，是把觉知、觉察带到头脑里所发生的一切活动上，或者带到身体的各种感受上。这样做是很棒的，都是非常必要的，必需的。我们要问的是，是谁在觉察（或谁在秉持正念）？那是“我是”，本体，寂静，纯粹觉知。我是那个“我是”。这是一个完全不同的层面，你在头脑里面也可以有正念（觉察），你不必超越头脑以便让你自己去觉察。但是，当你超越头脑，你彻底敞开进入当下时刻，这个时候，你是谁？而这是不需要修持的，我只是在这里。如果有念头升起了，当然我会立即捕捉到它，这是（正念）觉察，但我并没有用这个正念法，我只是临在，任何东西浮现出来了，我都有察觉到。如果有念头浮现了，我立即会捕捉到它，我对其有觉察。如果有感受升起了，我会察觉它。如果我后背发痒，我即刻会觉察到。我不确定这是否应该叫做正念，不过叫什么都无所谓了。不过，觉醒的真正目标，是要觉醒来到你自身的那个维度，它属于此刻，也仅仅属于此刻。要全然地临在（在当下）。这样，我可以问你，是谁在此刻全然临在？“我---是”，这就是那个觉醒的你“我是”，那个“我是”的本体。

当摩西上到山顶，跟燃烧着的灌木说话。他接到神的谕示，让他去解放人民。摩西就问神“我应该说是谁派我来的？”他得到的回答是：“告诉大家，是‘我即我是’派你来的。”在最深层的层面，这就是你。我就是那个“我是”，我就是那个纯粹觉知，我就是那个“我是”。我就是那寂静，我就是那祥和。如果我和这些花真的非常临在。在最深层面的临在，我可以正当地讲，我是那朵花，我就是那个，因为所有的分离都消失了，但是，你不要求这个境界，这（觉醒）跟境界无关。临在，就足够了。至少，你没有迷失在幻象里，你没有迷失在故事里。因为，迷失在故事里，可以是很痛苦的，而且故事里有那么多的限制。所有来自童年的限制性信念，所有压抑下去的感受，你对自己和他人的所有评判，“我够好吗？”所有的这一切，当你活在头脑里时，都在发挥作用。而这就是你的家，是你生活的地方。不过，要转换你的家，也存在这样的可能性，现在，你活在当下时刻了，你仍然可以使用头脑，你仍然可以思考，但你已经不活在里面了，那么，你活在什么地方？我活在当下时刻，我在时间的世界里游戏，但我并不属于时间的世界，那么，先生，你属于哪个世界？我属于当下时刻的世界，这对所有人而言，都是这样的，不管你自己知道与否，实际上，并不是这样，首先，你要醒过来，然后，你才能说“我在时间的世界里游戏，但我属于当下时刻的世界”。“这里是我的家，这是我生活的地方”。一旦你来到了这个阶段了，你的生活会很不一样。而且，不仅仅是这一世，还有另外一个维度，这个维度我还没有提到，而这就是灵魂的维度。真相是，我们都是灵魂的勇士。只有借助你在这一世的觉醒，灵魂才能来到它的终极目的地，这就是，回归合一。没有你在这一世的生命，那是不可能发生的。在这个意义上，你就是灵魂的勇士，当你来到本体与合一的时候，突然间，你灵魂的那个维度就来到合一了。当你又陷入故事里，灵魂也陷进了它的故事里。这种情况会继续进行，直到你从根本上安住于本体。神啊，成功了！我现在在这里了，终于，我在当下了。我从自己的故事里解脱出来了，我仍然有我的故事，这是当然的了，每当我回到头脑，故事就在那里。但我已经不相信它了，我已经不再陷到里面，不再迷失在里面，不再被禁锢在故事里了，因为我知道真相在哪里了，要知道，有些人对这份教导准备好了，而有些人没有，看一看你对这份教导是如何回应的，你就应该知道自己是否准备好了。