【论语详解】《论语》6.30

高老师“钉钉”APP线上直播课开播，喜欢者可加“钉钉”好友15164529901，进群听课。内容涵盖五大板块：

1.《古文观止》研读

以《古文观止》所选篇目为研读对象，重视对文章历史背景的考察，重视对具体文言语词、句法和翻译的讲解，重视对文章思想的提炼。

2. 中国文化趣谈

以古代相关文献为基础材料，抓取具有价值且富有趣味的问题，深入思考其背后的文化内涵。

3.行旅中的文化攻略

以高老师行旅为核心，讲授他在文化圣地的所见所闻、所思所感，并结合经典作品，讲授行旅中的文化攻略。

4.经典名著导读

以中国传统经典作品为研读对象，宏观上研究其成书过程、思想价值及对后世的影响，微观上将对其重要文本进行深入解读。

5.中国作家专题讲座

以中国文学史第一流作家为研究对象，结合“二十四史”中的相关传记，讲授作家生平经历、思想特征，并重点研读其具有代表性的作品。

大家好，欢迎收听水滴语文，我是高老师。今天我们继续来讲《论语》的第六篇第三十章，这是《论语》第六篇的最后一章。子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？” 子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

这是子贡和孔子的一个对话。子贡这个人在《论语》当中他是最优秀的，最出色的。学习好、有口才、懂外交、会做官，而且善于经商，他是孔子学生当中最有钱的一个人。

孔子是非常认可仁人的。子贡说如果有一个人能够广博的给百姓东西。“博施于民”，广博的给百姓东西。“而能济众”中“济”的本意是“渡河”的意思，在这里引申为“帮助”，并且能帮助大家。怎么样，老师？这种行为算不算是一种仁德，做这种事的人算不算是一种仁人？孔子说“何事于仁”，这怎么能算是仁！“必也圣乎”，孔子在这里来了个急转弯，说这个一定是一个圣人。他不仅仅是一个仁人，他一定是圣人。

那么在孔子心目中这个人分这么几类，最高的就是圣人，其次是仁人，再次是君子，然后才是小人。 能称为圣人的，在《论语》当中只有是尧、舜和禹。当然孔子对禹是有一定的微词的。我认为在孔子心目中的圣人只有尧、舜和半个禹。孔子对子贡的这种行为一个基本的评价是，你这种行为如果真的能做到广博的给百姓东西，能帮助大家，你一定就是圣人。但是孔子说“尧舜其犹病诸”，尧和舜对这个事都很忧虑，这个“病”在这里翻译成“忧虑、痛苦”，“诸”是一个兼词，它用在句尾是“之乎”的意思，“呼”语气助词，这个“之”是代替子贡前面说的话，说尧和舜对你这种行为都很忧虑，其实他们都做不到。

怎么才能真正的帮助人？孔子说“夫人者”，一个仁人，“己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已”，仁人应该怎么办？你要想在社会立足的话，你让别人有立足的本领，你要想发达、行得通的话，你也让别人发达、行的通。“能近取譬”这个“譬”是“例子”的意思。你在你身边找一个榜样，找一个例子，“可谓仁之方也已”，这就是实现仁人的方法。孔子显然他和子贡的观点是不一样的。子贡有钱他就说了，我把我的钱都给别人、都给大家，让大家都过上一种幸福的富足的生活，我算不算是一种仁人呢？孔子说，你这不仅是仁人了，而且还是圣人，但是你做不到，连尧、舜都做不到。

为什么做不到呢？是子贡没有那么多钱吗？其实还不是，而是这些钱给了百姓之后，并没有真正的起到帮助人的目的。为什么呢？我们可以举个例子，假如说我们面对一个穷人的话，我怎么样才能让他脱贫？你给他1万块钱他就能脱贫了吗？脱不了，1万块钱花没之后还穷。那么假如你给他100万呢？100万花完之后还穷，对吧？他只会花钱，而没有赚钱的本领。所以孔子就说了，“己欲立而立人”，你要想在社会立足的话，一定要让别人有一种立足的本领，这是一种真正的这种慈善，真正的帮助别人。毫无原则地拿着自己的钱给别人去花的话，这可能对别人害处比益处更大。因为本身他就穷没有钱，他正在自己努力的在琢磨着，找着一种途径来在社会立足的时候，你突然之间毫无原则地给他了一笔钱，那么他就放弃了自己的努力，继续来好逸恶劳。最后钱花完之后，他变得更没有本事了，更没有立足于社会的方法了。所以说孔子说“己欲立而立人，己欲达而达人”，您想行得通也要让别人有行得通的本领，这才是一种真正的实现仁德的方法。

我前一段看过一个材料，我们中国现在在搞“精准扶贫”，在找南方的一个农户来帮助他发家致富。是干什么？是开辟一个苹果园种苹果，政府为了帮助他开辟这苹果园种苹果，投入了大量的资金来修道路，请专家来引入树苗，用很多其他的方式帮助他把苹果树种成，然后再跑销路。这个事做完之后，政府大概投入了300多万，但是每年他可能收入大概能有七八万。

有人算了一笔账，说一年假如说他收10万块钱的话，30年他才能把投入的300万赚回来。这样是不是可以直接把300万给他，让他来直接变得富有？有的人就说这样是不可以的。为什么？因为投入了300万，虽然说有很多作为一个基础设施，它不能够直接变成一种经济利益，但是却使得这家农户或者这个人他不断的养成了自己立足于社会的本领，而不是直接把钱给他，让他养成一种好逸恶劳的习惯。这其实就是孔子的意思，叫做“己欲立而立人，己欲达而达人”。一个人真正的优秀，真正的成功，真正的脱贫并不是你有钱了，而是你有本领了。在《论语》当中是多次出现的，孔子也是多次强调的。（1786字）

课程录音：高政锐（微信15164529901）

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