【戏曲课第一课时】尚长荣：戏曲中的美学品格1

尚长荣：京剧呢比起南音、南戏、梨园戏、秦腔、昆曲，京剧应该说还是小弟弟，才有二百来年的历史。它诞生于清王朝末叶北京。京剧是由徽、汉两个剧种融会贯通，再加上有昆曲也有秦腔也有诸多兄弟剧种的旋律在内，形成了一个新的剧种，当初叫乱弹又叫皮黄，在光绪时代这个模式到了上海去演出，在上海《申报》上出现了“京腔”“京戏”这个名称，它诞生在北京冠名则是在上海。从此京剧就加入了我们中华民族四百多个剧种当中的一员，直到今天应该说是久演不衰。那么它的这个京剧艺术的形成当中分了四个行当：生、旦、净、丑。生、净、丑都是男性，旦属于女性同胞。

那么我自己是从事净行，就是大花脸。作为我们花脸演员很羡慕生行和旦行。生行你比方说赵子龙、诸葛亮、周瑜，《西厢记》的张君瑞，这多么漂亮，多么文雅。

旦行，多么靓丽多么端庄，唯独我们花脸最大的特点是要往脸上浓墨重彩地画上脸谱，要着上红、黄、蓝、白、黑，要用线条勾出各种的脸谱图案而且要穿上很厚的这个胖袄，着上蟒袍铠甲各种（道具），这就形成了净行的花脸这个独特的行当。这个脸谱，上古时代都要戴上面具来表演，直到现在我们在舞台上比方说加官、财神、雷公包括土地爷也带了一个小脸子。以前是戴面具，现在各种的人物随着时代的变迁艺术的深化和提高，形成了一个独特的脸谱艺术。红色为忠勇，黄色暴力，黑色阳刚，白脸有一点奸诈，您看红脸关云长义薄云天，黑脸儿张飞，白脸曹操。各种不同的脸谱塑造展现了不同身份不同的历史人物，你比方说包老爷的脸谱，铁面无私，一个愁眉一个月牙。

这是老百姓对古代官吏的一种期盼，就是希望他白天能够肃清贪官污吏，日断阳夜断阴，阴曹地府有人营私舞弊，我也要追到阴曹地府把判官给铡掉。愁眉，包老爷老在思索，哎呀还有多少这个贪官污吏没有肃清还需要进一步地去肃贪。花脸的这个色彩和图案代表了人物的个性也代表了人物的品格，这是我们中国美学在戏曲美学上一大独特的成就。

那么戏曲艺术又是虚实结合。比方说这张照片是《秋江》，一个老艄翁他渡着一位青年美貌的尼姑去追赶她心上的人。舞台上没有水，一个竹竿一个船桨就能代表两个人在波涛水当中缓行，在激流当中的闯滩。这两个人的表演能够把观众真实带到就跟坐船一样的，这就是我们戏曲虚拟写意的最大的展现力，最大的特点。《打渔杀家》一个船桨就代表父女两个人在淮河打鱼谋生，这都是我们中国戏曲虚拟写意夸张的高度美学的成就。

接下来再说一说唱、念、、打。唱，为四功之首，那么作为花脸演员必须具备音域要达到高音C，这是高音区，要具备中音还要具备低音区。要有龙音，龙音就是高音C，高亢的比方说《长坂坡》的曹操曹丞相，当时他是非常之得意在追杀他的劲敌刘、关、张。有这样一个引子：普天蕴日建功勋，四海扬德政，运兵机，全剿灭征。那么我现在给大家演绎一下：“普天蕴日建功勋，四海扬德政，独立扶乾坤，运兵机，全剿灭征。”谢谢。

李逵、花和尚鲁智深、楚霸王要打哇呀呀，哇呀呀就是发急，这个来代表人物的那种激越愤怒，阳刚。所以呢千旦百生一净难，作为花脸是很吃功的。那么净行分铜锤、架子和五花。生行分正工老生，衰派老生，武生，小生，这是生行。

旦行，端庄的青衣那就是贤妻良母，是我们屠呦呦是我们的大学教授是我们的讲师，是我们女性的白衣天使，我觉得都是正工青衣。

花旦，靓丽的活泼的少女。武旦，巾帼英雄，我们解放军女战士。刀马旦，我觉得邓亚萍那个运动员打乒乓球郎平那都是属于刀马巾帼英雄。还有老旦，年长的祖母、姥姥这样的年长的女性。

丑行有文丑、武丑。文丑，比方说三国的蒋干先生。武丑、比方说水浒的阮氏兄弟还有鼓上蚤时迁，这就是丑行。

这样的行当不是捏造空想出来的，都是我们艺术先贤他们的聪明才智他们的智慧把人类不同性别，不同身份，不同职业的人物上升到由生活中来，源于生活而高于生活的艺术形象。所以呢，艺术就在我们身边，我想古典并非不时尚。

生、旦、净、丑在戏曲舞台上绚丽多彩。《三国演义》电视剧我非常爱看，演得非常之好，但是那是话剧，是电视连续剧，如果再看看舞台上的《三国演义》的诸多人物曹操、孙权、张飞、关羽、太史慈等诸多净行，还有正生的诸葛亮、刘备还有小生的周瑜、吕布，丑行的蒋干这样生、旦、净、丑。

绚丽多彩的艺术形象是属于我们戏曲舞台的，所以中国戏曲舞台绚丽多彩，独立于世界艺术之林。今天第一课时就讲到这里。