声音简介
道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼(jiào)。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
可以用语言表达出来的道，就不是永恒不变的“道”；可以用语言表达出来的名，就不是永恒不变的“名”。无，是天地的开端，有，是万物的根源。所以，我们要常从“无”中观察天地的奥妙；从“有”中寻找万物的踪迹。有和无，只不过是同一来源的不同名称罢了。有和无都是幽昧深远的，它们是一切变化的门户。
今天我们开始来跟大家分享老子的《道德经》。《道德经》的第一章，是理解全文的关键，所以我们会多花些时间。
在影视剧里，我们经常会看到这样的场景：有一个徒弟跟随师父学艺，进步也很快，但是到了一个较高的阶段之后，他问师父问题，老师经常会跟他说一句话：只可意会，不可言传。
这倒不是老师父故作高深卖关子，是因为有的境界确实很难用语言来表达。这就是老子所说的：道可道，非常道。能用语言说出来的道理，只是稀松平常的常理。
《禅与射箭艺术》的作者曾经跟一位箭术大师学习射箭，一开始老师只是教给他基本动作，不断地重复，重来都没跟他说过，要怎样才能让箭头射中远处的靶子。甚至有几次他射中了，老师还会警告他：不要瞄准箭靶射！
搞得作者一头雾水，但因为那个老师确实很高明，在业界有很高的威望，他只能硬着头皮继续。到了后来大师告诉他射箭的两个诀窍：
第一，一定要在弓拉到最满的时候再放手。
第二，不要瞄着靶子射，要在你忘了箭靶的时候再射出。
他一直不明白其中的道理，直到有一天，他不用瞄准箭靶，但是可以百发百中。
一切有为法，如梦幻泡影，如霜亦如电，应作如是观。我们能说出来的，都是我们看到的、听到的、触摸到的，能想象到的，但是这些都不是“道”，“道”在所有这些之外。
音频列表
- 2020-02
- 2020-02
查看更多
用户评论