第六十四章
其安易持,其未兆易谋。
其脆易泮(pàn) ,其微易散。
为之于未有,治之于未乱。
合抱之木,生于毫末﹔
九层之台,起于累(lěi) 土﹔
千里之行,始于足下 。
为者败之,执者失之。
是以圣人无为故无败,无执故无失。
民之从事,常于几成而败之。
慎终如始,则无败事。
是以圣人欲不欲,不贵难得之货;
学不学,复众人之所过;
以辅万物之自然,而不敢为。
第六十四章
其安易持,其未兆易谋。
其脆易泮(pàn) ,其微易散。
为之于未有,治之于未乱。
合抱之木,生于毫末﹔
九层之台,起于累(lěi) 土﹔
千里之行,始于足下 。
为者败之,执者失之。
是以圣人无为故无败,无执故无失。
民之从事,常于几成而败之。
慎终如始,则无败事。
是以圣人欲不欲,不贵难得之货;
学不学,复众人之所过;
以辅万物之自然,而不敢为。
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