在悠久而绚烂的华夏文明里，中国古琴，是最为古老的弦乐乐器。
在人们经见的琴式中，计有伏羲式、灵机式、神农式等等，而最为常见的，则是仲尼式。
仲尼，即孔子，儒家思想的杰出代表，一位影响中国数千年的哲人。有人曾这样评价他：“天不生仲尼，万古如长夜。”
孔子有七十二位灿若群星的弟子，其中，只有一位来自南方，名叫言子。就是这位名叫言子的人，在中国的南方奠定了儒家文化的基石。孔子生前就曾经说过，有了言子，“（2）吾道南3矣。”
在言子的行迹中，最为突出的，就是以礼乐弘扬“路不拾遗”的道德，以弦歌教化“夜不闭户”的民风。所谓弦歌者，就是用动听的琴曲，配合诵读与歌唱。古代诗人咏常熟，曾有过这样的名句：“言公 家在旧琴声”。由此可见，常熟一地早就与中国古琴有着很深的渊源。
当然，与中国古琴有着不解之缘的，并不仅仅是言子，因为孔夫子本身，就是一位操琴（dùqǔ）度曲的琴人。可以说，影响深远的儒家文化思想，在最初的原创时期，便已在中国古琴的音乐中，注入了中正平和的基调。
与凝重的青铜在一起，它是那样融洽。
与剔透的玉器在一起，它是那样匹配。
与华贵的丝绸在一起，它是那样亲近。
与晶莹的瓷器在一起，它是那样和谐。
浑朴如《诗经》的色彩，平滑似《离骚》的光泽，中国古琴，在绵延的岁月里，就这样，以它的太古之音，以它的七弦之响，回荡于庙堂之高，诉1诸于江湖之远。
古琴上的一个个年号，留下了时间的驿站，也留下了文化的阳关。尽管魏晋4告别了两汉，尽管两宋告别了隋唐。但是，那七根中国古琴上的丝弦，却穿越了无数次寒来暑往，连接着古代与今天。
听友198460270
观察观察