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张九川9
被不是问题,问题是极度藐视现代教育。国学最主要目的之一的修心,谦是易经中唯一的纯吉卦,怎么谦呢?
阮诚
真后悔买了这个音频,,真不懂老师讲些什么,好乱
月婳如痕202011 回复 @阮诚:
先听藕益大师的大学直指、接着张讲师讲的中庸、论语和孟子,再听传习录就能听明白了
我是鱼雨鱼 回复 @阮诚:
可以先听听后面的,后面会讲很多故事
Oliver0935 回复 @阮诚:
這集超級精彩
桃之夭夭_5tu
儒、释、道根本都是指向:本心=本性=无我,但道可道,非常道,一旦用文字来传授则仁者见仁,智者见智,仁智岂可不谓之道,但道岂止仁、智,所以生了偏弊。 圣人学问侧重下学而上达,但后世儒者下学流于义袭于外,从而有了弊病,仙、佛逃离人伦而轻了下学,从而遇事还乱。大家的根本都是一样,但学者产生了不同蔽病。
gh0001 回复 @桃之夭夭_5tu:
依指寻月。文字障,文字迷
桃之夭夭_5tu 回复 @桃之夭夭_5tu:
我说的一定不一定是对的,我写出来就欢迎大家批评,若连异见都排斥,那是我心性‘我’太重,有我怎能明,问题是自我进化的营养。 释、道我只是耳闻,我只是感受学习老师的讲课,从中汲取营养。确实不懂。 我可能着相,但从朋友的文化字我感到了你的相:比如:系统、诞生背景、忍不住、无恶意、根据本上同与不同。 这样说吧,我不会纠结文字,我更在意内心的感受。
就像一块土豆,世界各国会有不同的文字形式描述,汉字、英语、日语等等,各自的描述也会因各自文化差异有不同的侧重点,也会略有出入,虽说各自的文字形式完全不同,但是他们本质都指向那一个土豆🥔。
辛木66
什么是正路?就是要像圣人一样,养一身的正气,为了天下的太平和长治久安而奔忙操劳!
深圳梧桐山下的国学大部分就这样的呀,让学生大量背经,极度藐视现代教育,只被不讲义理,据说也有会被的,四书五经都能背完,然而心性无半分长进。国学如果这样恢复也是太遗憾了。
张九川9 回复 @子正国学:
子正国学 回复 @张九川9:
也要背记,渐进理解到实习
听友55965525
這一集講師把氣血,情緒,攀附,念頭講的清晰透徹,太受用了!
003
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张九川9
被不是问题,问题是极度藐视现代教育。国学最主要目的之一的修心,谦是易经中唯一的纯吉卦,怎么谦呢?
阮诚
真后悔买了这个音频,,真不懂老师讲些什么,好乱
月婳如痕202011 回复 @阮诚:
先听藕益大师的大学直指、接着张讲师讲的中庸、论语和孟子,再听传习录就能听明白了
我是鱼雨鱼 回复 @阮诚:
可以先听听后面的,后面会讲很多故事
Oliver0935 回复 @阮诚:
這集超級精彩
桃之夭夭_5tu
儒、释、道根本都是指向:本心=本性=无我,但道可道,非常道,一旦用文字来传授则仁者见仁,智者见智,仁智岂可不谓之道,但道岂止仁、智,所以生了偏弊。 圣人学问侧重下学而上达,但后世儒者下学流于义袭于外,从而有了弊病,仙、佛逃离人伦而轻了下学,从而遇事还乱。大家的根本都是一样,但学者产生了不同蔽病。
gh0001 回复 @桃之夭夭_5tu:
依指寻月。文字障,文字迷
桃之夭夭_5tu 回复 @桃之夭夭_5tu:
我说的一定不一定是对的,我写出来就欢迎大家批评,若连异见都排斥,那是我心性‘我’太重,有我怎能明,问题是自我进化的营养。 释、道我只是耳闻,我只是感受学习老师的讲课,从中汲取营养。确实不懂。 我可能着相,但从朋友的文化字我感到了你的相:比如:系统、诞生背景、忍不住、无恶意、根据本上同与不同。 这样说吧,我不会纠结文字,我更在意内心的感受。
桃之夭夭_5tu 回复 @桃之夭夭_5tu:
就像一块土豆,世界各国会有不同的文字形式描述,汉字、英语、日语等等,各自的描述也会因各自文化差异有不同的侧重点,也会略有出入,虽说各自的文字形式完全不同,但是他们本质都指向那一个土豆🥔。
辛木66
什么是正路?就是要像圣人一样,养一身的正气,为了天下的太平和长治久安而奔忙操劳!
张九川9
深圳梧桐山下的国学大部分就这样的呀,让学生大量背经,极度藐视现代教育,只被不讲义理,据说也有会被的,四书五经都能背完,然而心性无半分长进。国学如果这样恢复也是太遗憾了。
张九川9 回复 @子正国学:
被不是问题,问题是极度藐视现代教育。国学最主要目的之一的修心,谦是易经中唯一的纯吉卦,怎么谦呢?
子正国学 回复 @张九川9:
也要背记,渐进理解到实习
听友55965525
這一集講師把氣血,情緒,攀附,念頭講的清晰透徹,太受用了!